明经其实就是洗脑，让考生自觉去读背圣贤书，改造意识，奉守忠孝！
《论语》：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
明算、明法是对业务能力的要求。
这套设计，成为定制，已有近两百年历史。
本来挺好的。
但是，随着发展，弊病也显露了出来。
明算、明法，以及明经中“填空”、“默写”，你不觉得难，别人也不觉得难啊！
因此，很难岔开“分数”来。
差不开“分数”，那么排名座次，差距不大，就很难令人心服。
而诸多考试内容之中，作八比文最难！
难，就好了！
会、还是不会、还是半吊子，是骡子是马拉出来溜溜，水平展现出来，差距也就显露出来了！
有了差距，相差悬殊，排名座次自然也就令人心服口服了！
作八比文因此成为最“拉分”的地方！
因此，也就引导士人把精力都往那上面去耗了！
穷经皓首，研究古今“过来人”的“经验书”啊！
这些“经验书”，他们视若珍宝！
仿佛武林中人，在看武学秘笈！
这样一来，就产生了很多的问题。
主要有两点：
其一，两耳不闻窗外事，一心只读“经验书”，导致士人与时事脱节，不通时务。与人交往，不通人情，就是情商低下。
其二，书籍很贵的！对家境贫富不一的士人，产生不公的结果！
富裕家境的士人，可以购买很多的“经验书”，回去刷经验！
贫寒家境的士人，则没有这样的条件。
近两百年来，光进士就有四千两百多个！
不说别的，就是这些进士的八比文，人选一篇，篇600字，编订成册，做一套书，一册两来万字，也得约130册！一册七八百文，那就得上百两了！
上百两是什么概念？
秀才做老师，月薪才3两呐！
近三年不吃不喝，才能买这么一套书！
就算买了这么一套书，没人指点，你光看，就能懂，就能会？要人指点，这人得是高明之士吧？迎来送往是不是又得花钱？
所以，求学入仕这条路，就是条烧钱的路啊！
而社会上，有一种人是不缺钱的，——即商人！
他们缺政治影响力，却被制度卡死，不能参与科举！
一个缺钱；一个不缺钱。
一个能科举入仕途；一个路被堵，不能科举入仕途！
这两种人，正是金鸡配凤凰——天生的一对！
因此，多有商人资助贫寒学子。学子得恩惠，感恩图报，自然偏向商人，成为代言人。
商人也有资助书院的。
科举作八比文的弊端，也引起了一些大佬的注意，他们提出了对此进行改革的主张！
但是，两百年的发展，这已经是祖制了，在这套制度下，已经产生一套秩序、利益分配格局了！
要改革，就会触动旧秩序下的既得利益集团的利益！
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