那吴镝好似看出老道人的窘态和钟山的拘谨，淡然笑道：“清贫处世，厚道为人，所以我们道士才会自称贫道。”
老道人抚须而笑，此言至理。
钟山听得大开眼界，原来咱们道士的“穷”，也是有大道理可讲的？
吴道长看那高瘦道童，微笑道：“世俗有钱无钱在金银，我辈有道无道却在心。入山不易，修道更难。吃点苦不算什么，天将降大任于斯人也，必然会劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，此乃修道得道的题中之义，欲想仙人的逍遥，必先挨过凡俗的苦头。这位小道友，既然已经身在观内修行，寻见了明师，莫要入了宝山却空手而返，你们切记心无杂念，虔诚向道，不可怨天尤人，连累身心踟蹰不前，要相信自有机缘在前等着你们。”
钟山到底不比宋师兄口齿伶俐，不善言辞，就只是规规矩矩打了个稽首，由衷谢过这位陌生道长的寄语和教诲。
陈平安伸手轻拍少年肩膀，微笑道：“修道辛苦，再接再厉。”
程逢玄本想带着这位吴道长去自家炼丹处一看，不料对方直接来了一句“鼎之轻重，未可问也。”
老道人听闻此说，一时语噎。与先前那儒衫青年的一句“钓者之恭”，确有几分异曲同工之妙？
陈平安再与那位“靖师”观主客套一句，“清净寡欲，与物无竞，真人精神。”
随后他便告辞离去，满脸笑容的老观主也没有挽留，只是心中暗暗下定主意，要去那座“鬼宅”碰碰运气，瞧瞧那艾草到底品相如何。
路上陈平安刚好与那拨人再次擦肩而过。
道士吴镝的四方步，走得半点不比老观主差了。
瞧见了那位仙风道骨的老道人，矮小汉子确认身份后，拿出一份掌门亲笔手书的密信，低头双手奉上，“姚家山高祝，奉掌门之命，带宝树、洪图来此觐见程真人。”
程逢玄接过书信，当场揭开，看过内容，抬头看了眼那个叫宝树的年轻女子，老道人点头道：“确是可造之材，以后她就留在观内随贫道修行，三年五载都是无妨的。”
人逢喜事精神爽，老道士心情大好，其实说是楼观派一脉的旁支法统，错没也错，就跟某个乡野百姓说那几百年前自己姓氏出过皇帝差不多吧。
只是冥冥之中，他觉得此次丹成的契机，真就在那吴道长所谓的一棵艾草之上。
年少无知，曾言口出狂言，谁闲如老子，本是神仙种，不肯作神仙。
如今修道小成，丹成有望，谁狂如贫道，炼丹已功成，不肯服金丹。
程逢玄让更为心思活络的徒弟宋巨川，领着高祝三人去观内住下。
当年从中土云游至宝瓶洲，老道人从北往南一路游历，期间停步，与那姚家山的当代掌门，聊得还算投缘。姚家山历史上出过一位金丹剑仙的开山祖师，只是立了门派之后，一代不如一代，如今掌门姚国珍，只是位洞府境练气士，更非剑修。如今好不容易找到一位良材美玉，估摸着是姚国珍自认难传真法，担心耽误了那女子的修道前程，就有了他山之石可以攻玉的心思？哈哈，贫道倒也有这份成人之美的心思。
就当是修行路上，与那姚家山结一桩善缘好了。
以后等到宋巨川和钟山出师了，外出历练途中，也有个落脚地。
玉宣国京城此地，门脸极小却别有洞天的道观，曾名炼丹观，改名崇阳观。
今年观主，旧时建观人，若是同在一观修道，如何分得清谁是主人谁是客？
钟山陪着师父散步，想起一事，鼓起勇气小声说道：“靖师，我认识个朋友，他身世贫寒，是外乡人，逃难到了京城这边，与爷爷相依为命，认得药材，还能绘制春牛图，会些砖瓦匠活计，他很能吃苦的，弟子就想与师父打个商量，能不能让他来咱们道观打杂，当个常住道人？”
老道士随口问道：“你那朋友，姓甚名甚？”
钟山说道：“白云。”
老道人想了想，有了主意，嘴上却是说道：“钟山，你觉得咱们道观伙食如何？”
钟山老老实实说道：“还可以的。”
油水确实不多，总归是顿顿吃饱饭。
至于宋师兄私底下的某些埋怨，就不与师父说了，免得比较记仇的师父揪着不放，到时候师父骂师兄，师兄回头打自己，亏的，不还是自己。
老道人抚须笑道：“只要你那叫白云的朋友，来咱们这儿打杂不收工钱，保证他一日三餐饭菜管够。他若是答应，就来这边帮忙，先当个短工，为师再观察他几天，如果果真性情淳朴，让他当个常住道士也不难，可若是觉得挣不着钱，便不愿咱们崇阳观，那就算了。”
钟山默默记下，面露喜色。估计是自家道观老旧，处处需要修补，宋师兄帮自己琢磨出来的那个理由，那句“会些砖瓦匠活计”，立了功，说服了师父。
千气万象盘回处，古来仙真创此亭。
亭外有一块巨石，顶部如被利器削成平台。
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