酷热之下，吃的比较慢也都满身微汗。只得打一盆凉水擦拭一下。饭饱神倦但两人这时比较兴奋，强压下平时去小睡的困意，拿出《凡华录》一起看了起来。
《凡华录》讲录的并不是很多，还有大部分内容是讲述仙魔界分界情况。而凡尘内容两人生活了十几年，生活习性上也是比较清晰。
世间有三大陆，和无数不知名各居天涯的小岛。一块在极北之地那边是荒凉无境的广阔冰原。人兽植皆无法生存，故称为'极冰地'，但偏南外围有稀少植物体和兽类，是人们历练的圣地，来往靠大舟飞兽。人一多，更是在那边建起了大片城镇、码头。
'漄陆'是'极北地'偏左下方的大陆，也是最大块的。上面生存着修仙者，入魔者。而所谓的仙魔界便是那里。以中间腾河为界北部为仙界以平原、草地、湖岛居多，南部为魔界，以山丘、河流、洞穴居多。仙魔界内的凡尘人都归各自管，而腾河一带附近以仙魔混居的凡尘比较多。
'介地'是块比较奇怪的地方，那是块偏极南但土地偏偏又不大似草履鞋状，由上到下是高树、草原、沼泽、沙漠。除高树、草原生存着部分凡人。世人皆称：“是个人就不想去介地！”可见被不喜，更有些凡尘大国把国中重罪囚犯直接丢洲内，生死由天。这洲是孤零零杵在南边。
离这地最近的陆地，则是一片白茫茫还有各种奇怪巨石的雪原，没有人想生存在那里，凡尘的人就是想去也没有代步的工具。听说那里是啸风的生源之地。更有传说在古时候是大能者去渡劫之地，能度过自然是往仙界而去。所以世人称它为归仙洲。
凡尘有五大凡尘国，仙界三大名为岑国、屺国、岔国。岔国靠近腾河东部附近，善水这几十年来就在这个国家附近游历。魔界有涂国、沣国。两者皆靠近魔都，而沣管家就是沣国皇室的人。
仙魔界内更是无数凡仙、凡魔的城池。所以每座城池就各有一位世袭城主，城主就像是凡尘的帝王，界内也会相互斗争合作。仙魔互对。所以修仙者入不了魔界城池，入魔者进不去仙界城池。有人就有买卖市场，有些城池为了多赚些灵晶、魔晶就会放宽一些权限，后面演变成了可去腾河附近考核场所，考到相应的牌子就可以去相应的城池生活买卖。
看到此善水摸了摸下巴，想着什么时间自已也去考一块，这牌子分东、西部和全通的牌子对应着可以去东部、西部、和仙界全界。每部地区城池门口阵法不一样，所以牌子效果不一而同。书上说东部牌子是青色、西部黄色、全通紫色。但也不是所有城池都开放，有些仙界城池城主非常厌恶魔界的人也就没有参与，还有就是宗门附近的也禁止魔界人入内。所以还得有城池分部图。
仙界有两大宗、四中宗和七个小宗及无数家族。两大宗一宗在东，一宗在西。东宗：崇山宗，主道实力强撼，是几宗莫认之首，西宗主佛：岳佛寺。佛魔相对，在伤害上佛宗对入魔者伤害颇高，好在修佛的大部分心平气和，除大战很少主动挑事。四中宗皆是儒修，故此被凡界很多国家信奉。小宗的比较乱，有体修、武修、阴阳合修、但大部分是修道。
魔界并没有那么多宗，有七族长老，七族都由魔父统领。魔父这一族自然主入魔，还有三族也是入魔，两族邪修，最后一族是鬼修。因为都是魔界人，对外就称都是入魔者。魔界在地图上位于腾河以下，最先看到就是邪修，中间是魔都往后隔地非常远是鬼修。魔都依山而建易守难攻，多条魔脉就在其中，入魔者家族都以靠近魔都生活为荣。
仙界以带山字为荣，而魔界以有水字为耀。一个人的地位很多人光听名字就知道。山水之间的差异源由却没人知道了。
在腾河以北靠近大海入口，有一座大岛几座附属岛皆归于散修，大岛叫蓬莱岛。它不归属仙魔任一界，又无凡人，只有修仙者和入魔者，但互不打扰。散修以潇天阁为首，这是家开遍极冰地和漄陆的商店机构。因为后面有一个归道期的人，所以仙魔界皆对它客气的很，而城池考核牌场所也是潇天阁主持的。有些丹阵符考核它也会主持。有人私下流传说：就是极冰地也是潇天阁的，但这话大家只是听听却不敢言论，毕竟连仙魔界都没敢说这是谁的地方。谁又知道真实情况是什么样的，对于散修而言只要是他们能去历炼就行。
晚饭倒也是丰盛，有一道水羊肉和梅子猪肉还有一盘嫩芽菜。善水洛儿都是比较看重口体之腹的人，吃的那叫一个油光满面。饭后善水拉着洛儿俩人偷偷摸摸的搬着木梯，爬上外墙旁的小屋子瓦顶，两个人默默看着满天红霞，轻轻浅浅的白云在天空飘过。此时的微风带着日落的温暖和一点点凉意吹面而来。远处的农田稀稀拉拉的拿着农具的人赶回去吃饭，农田沿边有好几个小娃子跳跳跑跑。最后的日光落在田地里远处的牛身上，只见它抬了一下头看一眼天空的云朵，甩甩耳朵附近烦燥的虫子又低下头啃着绿草。
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