于是，鱼朝恩开始大力组建和扩充神策军。神策军原本是唐朝北衙禁军的一支，在鱼朝恩的掌控下，它逐渐成为了他的私人武装。鱼朝恩通过招募、收编等手段，不断扩大神策军的规模，使其成为了唐朝最具战斗力的军队之一。同时，他还对神策军进行了严格的训练和管理，提高了军队的素质和战斗力。
在扩充军队的同时，鱼朝恩还利用神策军的影响力，开始干预朝政。他通过神策军的支持，干预官员任免、财政分配等决策，成为了唐代宗朝实际的决策者之一。鱼朝恩的势力如同滚雪球一般不断扩大，引起了朝廷中其他势力的不满和警惕。
（三）党同伐异与专横跋扈
权力的膨胀使得鱼朝恩逐渐变得专横跋扈。他为了维护自己的地位和利益，开始积极打击异己势力。在朝廷中，那些对他不满或者与他政见不合的官员，都成为了他打击的对象。
鱼朝恩利用自己的权力，对一些忠于朝廷的将领进行贬斥和打压。例如，来瑱是唐代着名的将领，他在平叛战争中立下了赫赫战功。然而，由于其性格刚直不阿，与鱼朝恩产生了矛盾。鱼朝恩便利用自己的影响力，在代宗面前诬陷来瑱，最终导致来瑱被贬官流放，含冤而死。
除了打击异己，鱼朝恩还大肆结党营私。他通过提拔亲信、拉拢士大夫等方式，形成了一个以自己为核心的利益集团。这个集团在朝廷中横行霸道，为所欲为，严重破坏了朝廷的政治生态。
在地方上，鱼朝恩的势力也无处不在。他指使自己的亲信在各地横征暴敛，搜刮民脂民膏。百姓们生活在水深火热之中，对鱼朝恩及其党羽恨之入骨。然而，在鱼朝恩的权势面前，百姓们敢怒不敢言，只能默默忍受着他们的压迫和剥削。
三、权势巅峰与信任危机（765 - 770年）
（一）洛阳修建章敬寺：权力与宗教的结合
在权势达到巅峰之后，鱼朝恩开始追求宗教上的影响力，试图通过修建寺庙来进一步巩固自己的地位和声望。
公元765年，鱼朝恩主持修建了章敬寺。这座寺庙规模宏大，耗费巨亿。鱼朝恩表面上宣称修建寺庙是为了给唐代宗祈福，但实际上，他有着更深层次的目的。一方面，修建寺庙可以让他积德行善，赢得百姓的赞誉和拥护；另一方面，寺庙成为了他聚敛财富和拉拢权贵的场所。
鱼朝恩利用修建寺庙的机会，大肆搜刮民财。他将修建寺庙的任务承包给一些富商和地主，让他们出资出力。同时，他还通过各种手段，从朝廷中骗取了大量的资金和物资。据统计，修建章敬寺所耗费的资金，相当于唐朝当时一年的财政收入。
在修建寺庙的过程中，鱼朝恩还结交了大量的士大夫和地方豪强。他以宗教为纽带，与这些人建立了密切的联系。这些人为了在仕途上得到鱼朝恩的提拔和庇护，纷纷向他行贿送礼，与他结成了利益共同体。通过这种方式，鱼朝恩的势力进一步得到了扩张，他的人脉关系也更加广泛。
（二）与朝廷的对抗：擅权乱政
随着权力的不断膨胀，鱼朝恩与朝廷之间的矛盾日益尖锐。他开始公然对抗朝廷的决策，干预皇权。
代宗在初期虽然依赖鱼朝恩掌控禁军，但随着鱼朝恩权势的不断扩张，他逐渐对鱼朝恩产生了不满和警惕。然而，鱼朝恩却没有意识到自己的危险，依然我行我素。
公元770年，鱼朝恩借军事演习之名，私自调兵入城并夺取城门钥匙。这一行为严重威胁到了代宗的安全和朝廷的统治秩序，成为了他垮台的导火索。
代宗对鱼朝恩的擅权行为忍无可忍，他决定采取行动，铲除这一威胁。代宗秘密与宰相元载等人商议，制定了铲除鱼朝恩的计划。
四、末路与清算：从权倾朝野到身败名裂
（一）代宗的终极反制（770年）
代宗深知鱼朝恩势力庞大，不能轻举妄动。他利用鱼朝恩对自己的信任，表面上对他依旧宠信有加，暗地里却紧锣密鼓地准备着铲除他的计划。
元载作为代宗的心腹和谋士，在这个计划中起到了关键的作用。他与代宗秘密商议后，决定利用鱼朝恩狂妄自大的性格，引他上钩。
元载邀请鱼朝恩参加鸿门宴。鱼朝恩以为这是代宗对他的信任和重用，欣然前往。在宴会上，鱼朝恩丝毫没有察觉到危险的来临，依然得意忘形地夸耀自己的功绩和权力。
然而，就在鱼朝恩放松警惕的时候，元载突然发难。他指挥埋伏在宴会周围的禁军，一举将鱼朝恩及其党羽包围。鱼朝恩惊慌失措，妄图反抗，但为时已晚。他最终被逮捕，并被代宗下令处死。
鱼朝恩死后，他的党羽也被纷纷清算。代宗趁机收回了神策军的军权，将其交由朝臣掌控。同时，代宗对朝廷中的其他势力进行了一次大规模的清洗，削弱了宦官集团和藩镇割据势力的力量，暂时稳定了唐朝的统治局势。
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