在辛饶弥沃佛的金身塑像落成之后，白象王并未停歇其虔诚的步伐。它深知，佛法的传播需要更为亲近众生的场所，于是，它决定在辛饶弥沃佛的掌心上修筑一座宁玛小寺，以供修行者在此冥想和礼拜。
白象王再次运用其无上神力，从山间采集最坚硬的花岗岩和最纯净的黄金。它将岩石切割成无数精巧的构件，将黄金锤炼成薄如蝉翼的金箔。在佛祖的庇佑下，白象王开始了这项艰巨而神圣的工程。
在辛饶弥沃佛的巨大掌心上，白象王小心翼翼地搭建起小寺的基础。它用岩石构建起坚实的墙体，用金箔覆盖每一寸表面，使得小寺在阳光下熠熠生辉，金碧辉煌，如同天界降临的宫殿。
小寺虽不大，却精致无比，每一处细节都透露出白象王对佛法的敬仰。寺内设有庄严的佛堂，供奉着佛像和经卷，还有供修行者打坐修行的禅房。小寺的窗棱上雕刻着莲花和佛教故事的图案，每一扇窗户都仿佛在讲述着佛法的智慧。
当宁玛小寺最终完工，它如同辛饶弥沃佛掌心中的一颗明珠，散发着宁静而神圣的光芒。修行者们纷纷来到这里，在这座由白象王亲手建造的小寺中，他们得以静心修行，聆听佛音，感悟生命的真谛。
白象王的这一壮举，不仅为南迦巴瓦峰增添了一道美丽的风景，更为众生提供了一个寻求心灵慰藉和智慧启迪的圣地。
白象王站在南迦巴瓦峰下，仰望着高耸入云端的辛饶沃密佛和气势恢宏的宁玛小寺，他感觉到了一丝慰藉，他坐在宁玛小寺等待着有缘人的到来，在蜿蜒蔓延的雪峰下开始出现了一个个稀疏的人影，随着日夜交替，雪峰上出现了迤逦而来行人，他们一步步的叩着长头，堵塞了山上的道路，昔日人迹罕至的南迦巴瓦峰下挤满了熙熙攘攘的人群，他们虔诚的叩拜在辛饶沃密佛的脚下。
远在雅鲁藏布江的格勒大法师闻听南迦巴瓦峰白象王的神迹，怀着无比虔诚的信前来参拜辛饶沃密佛的金身法相，他贪婪地仰望着金身法相，激动得浑身发抖，他跪伏在地上，爬到塑像前，亲吻着金身法相的脚，格勒大法师野心勃勃，他看中了这片神圣之地的灵气和白象王所建的宁玛小寺的无上价值。
格勒大法师深知白象王的神力非凡，不敢直接对抗，于是他心生一计，假借藏王的密旨，宣称这片圣地需要重新规划，以更好地服务于吐蕃王朝的信仰和民众。他暗中联络了吐蕃的勇士，一群勇猛善战的战士，准备用武力将白象王赶走。
一日，天色尚未破晓，格勒大法师和一群德高望重的僧侣们眼冒绿光，带领着一队吐蕃勇士悄然而至。他们趁着夜色，包围了宁玛小寺，准备在白象王毫无防备之时将其驱逐。当第一缕阳光照在辛饶弥沃佛的金身上时，格勒大法师挥舞着藏王的令牌，高声宣读了所谓的“密旨”。
白象王被突如其来的变故惊醒，它站在这片自己辛勤耕耘的土地上，眼神中流露出不解与悲悯。它不愿与任何人发生冲突，尤其是为了这片圣地的和平与宁静。然而，面对着剑拔弩张的吐蕃勇士，白象王知道，它必须做出选择。
在一番激烈的争执后，白象王最终选择了退让。它不愿让自己的力量伤害到任何人，即使是那些误解它的人。白象王带着沉重的心情，离开了这片它倾注了无数心血的修炼场地，它的背影在朝阳的照耀下显得孤独而坚定。
随着白象王的离去，宁玛小寺的宁静被打破，原本祥和的圣地变得紧张而压抑。格勒大法师和他的追随者们占据了小寺，将其变成了他们自己的领地，对于那些前来朝圣的信徒们，他们采取了野蛮的驱逐手段。
朝圣者们怀着对辛饶弥沃佛的虔诚和对白象王的敬仰，跋山涉水来到这片圣地。然而，他们没想到等待他们的却是无情的棍棒和冷酷的喝斥。格勒大法师命令跟随他的僧侣们，将这些信徒视为侵入者，用强硬的手段将他们赶出小寺的范围。
在白象王被迫离开之后，格勒大法师的野心终于得到了满足。他在那些追随他而来的僧侣们的推举和支持下，毫无顾忌地占据了宁玛小寺，坐上了原本属于白象王的那张黄金法座，自称为南迦巴瓦峰的僧王。
格勒大法师的登基仪式极为隆重，他身着华丽的法衣，头戴精致的法冠，坐在黄金法座上，俯视着下方的一切。他的追随者们纷纷跪拜，高呼“僧王”之名，仿佛他们的领袖已经是这片土地上的无上权威。
然而，这一切的繁华背后，隐藏着的是权力的腐败和信仰的堕落。格勒大法师的统治下，宁玛小寺失去了往日的宁静与神圣，变成了一个以他为中心的权力机构。他利用自己的地位，四处征伐，搜集财富，甚至干预政治，将佛法作为自己扩张势力的工具。
一阵阵的梵音，和响彻天地的法螺声在南迦巴瓦峰上久久回荡，格勒大法师端坐在黄金法床上，接受者僧侣们和信徒的朝拜，他无比的享受这一刻的荣光，脸上的笑容愈发的慈祥，圣洁.....
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