根据《日照丁氏家乘》和《世谱》的详细记录，我们得知日照丁氏家族中的老四支长房四支的长祖以及六世祖丁士广，曾经从如今位于奎山街道岭二头村东边、东西路与青连高铁还有兖石铁路相互交汇之处的东南角大约三十米的地方，也就是五世四支祖丁易所居住的丁家老宅迁徙到了灵山埠西北方向的合庄。这位丁士广出生于康熙六年（公元 1667 年）的十月二十五日子时，而他离世的时间则是乾隆十年（公元 1745 年）的三月十一日未时。最终，他与自己的妻子以及侧室一同被安葬在了合庄东岭。值得一提的是，这也是目前所能查找到的有关合庄村名最早的文字记载。
另外，据《牟家小庄村志》所述，早在唐朝开元年间的时候，这里的先民们就已经开始在这片区域填充河床，并辛勤地开垦耕种土地。他们在劳作的落脚点处，努力扶植土壤、种植植被，以此来防止风沙和拦截洪水。就这样经过漫长岁月的艰苦努力，逐渐将原本干涸荒芜的河畔之地改造成了肥沃的农田。一直到明朝成化年间，牟氏家族的先祖正式在这里的区域定居下来，并以务农为生，不断繁衍后代，慢慢地形成了一个村庄。这个村庄见证了无数代人的辛勤耕耘和生活变迁，承载着深厚的历史底蕴和人文记忆。
据此推断，在唐宋时期尤其是大约公元 1041 年前后，也就是灵山埠龙神祠开始动工建设的时候，如今的合庄村一带便已经有人们在这里辛勤地劳作并定居生活了。而早在起码 1745 年以前，“合庄”这个地名就已然存在了，算起来到现在已经过去了足足 270 多年。倘若以明朝宣德年间作为村庄始建的起点来计算的话，那么这座村落的历史更是长达 600 余载之久。
自从日照丁氏家族的第六世祖丁士广迁居来到合庄之后，丁氏的后裔们一直传承延续到了第十七世和第十八世，历经了十三代乃至十四代人的繁衍生息。在这漫长的岁月里，世间之事变化万千，犹如风起云涌般变幻莫测。然而，在这片广袤无垠的天地之间，能够被真实记录下来且可供考证的事迹却少之又少。
通过对丁氏世谱中关于迁徙情况的记载进行研究分析可以发现，由于此地位置较为偏远，受到自然环境条件的限制以及交通不够便利等因素的影响，村里的大多数人都只能依靠耕种农田来维持生计，他们的子孙后代想要获取功名成就也变得异常艰难。那些长期居住于此的日照丁氏子孙当中，虽然不乏有参加科举考试试图考取进士或者秀才之人，但无论是在当地的县志还是自家的家谱之上，似乎都未曾见到有关这些所谓的乡贤、名士的相关记载。
从丁氏族人徙居情况看，涉及两个大支、四个分支，即老四支长房和二房。老四支长房三个分支，即三支、四支、五支，从六世祖起，涉及七世、八世、十一世、十三世等五个世代，迁徙时间漫长。老四支二房二支迁徙较晚，人口较少。此外，村里崔氏、王氏、李氏、裴氏等家族也已徙居在此，繁衍生息。
从自然条件来看，庄的东南方向矗立着一座神秘而庄严的灵山神祠，它宛如守护神一般静静地守护着这片土地。而在庄的北侧，则有一条宽阔汹涌的傅疃大沙河奔腾而过，河水滔滔不绝，仿佛诉说着岁月的故事。
这里地处丘陵地带，地形起伏有致，山峦连绵不断。广袤无垠的土地肥沃得令人惊叹，土壤蕴含着无尽的生命力，滋养着万物生长。同时，丰富的水源如同一颗颗璀璨的明珠散落在这片土地上，清澈见底的溪流、波光粼粼的池塘以及源源不断的地下水，共同构成了一个水资源充沛的生态系统。
如此优越的自然环境无疑非常适合人类居住、生产和生活。然而，美中不足的是，由于靠近傅疃大河和夹仓海口，这座村庄常年面临着洪水与海潮冲刷侵蚀的威胁。每当雨季来临或是大海发怒时，汹涌的波涛便会无情地冲击着岸边，给人们带来深深的忧虑。
因此，祖先们怀着对大自然的敬畏之心，虔诚地祈求着风调雨顺，盼望每年都能有一个丰收的好年景。他们渴望这种自给自足的田园生活能够长久延续下去，让自己的家园远离自然灾害的侵袭，更不受兵匪战乱等人祸的影响。于是，“永固庄”这个名字应运而生，其中饱含着人们对于永恒坚固、平安幸福的美好憧憬与殷切期望。
在这个宁静祥和的小村庄里，邻里乡亲之间关系紧密，婶子阿姨、舅妈姑姑们时常聚在一起拉家常；老老少少、男男女女们相互照应，彼此关爱。清晨时分，鸡鸣狗吠之声此起彼伏，交织成一曲充满生机与活力的乡村交响乐。祖祖辈辈在这里和睦共处，亲如一家。
“和庄”这个名字不仅反映出周边自然条件逐渐向好的变化趋势，还体现了由于人口相对较少，单一的家族内部伦理秩序井然，尊卑长幼之分明确且有序传承。大家或聚居一处，或分散于村落各处，但无论距离远近，成员之间的人际关系始终保持着融洽和谐。这个名字承载着人们对和和美美的美好生活的向往与祝愿。
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