私塾先生讲的圣人言、大道理、小知识，李初五一概不感兴趣。她人虽在学堂，心却一直在李岁身上。
“夫子赞颜回：‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’
“夫子赞叹颜回说，颜回是多么贤能啊，每天用箪吃饭，用瓢喝水，住在简陋的巷子里，别人忍受不了这样穷困清苦的生活，颜回却不改变自己的志向，反而乐在其中。
“夫子称赞颜回的生活，实际上称赞的是这种甘于清贫的态度，称赞的是对于穷困的境遇豁达的态度，称赞的是他淡泊名利，安贫乐道的态度。”先生滔滔不绝地讲着课。
座下的学子们懵懵懂懂，并不都能听懂先生讲的课。
“李初五，你说说，夫子这话，你怎么看？”
李初五想了想，说道：“颜回甘于清贫，安贫乐道，和先生您一样，是个大好人。”
先生听了大喜，嘴角忍不住地上扬，嘴上却说着“颜回是圣人首徒，我怎么能和他相比呢。咱们要学的是圣人的精神，圣人的品德……”
什么经典、圣人言，李初五一概不知，一概不论。但是多年乞讨、常年混江湖的经验，让她精准地摸到了先生的脾气，猜出了他的想法。这位先生是在用颜回自比，搁这儿臭美呢。
“……还有什么不明白的吗。”先生讲解完这一句，说道。
曹操的女儿丫丫举手问道：“先生，夫子说用箪吃饭、用瓢喝水、住在简陋的巷子里，这种生活是穷困清苦的。可我听爹爹说，他小时候在街上讨饭，只有一个破碗、一根竹棒，每天都要捡别人吃剩下的饭吃，有时候还要和野狗抢吃的。颜回还有箪和瓢可以吃饭喝水，爹爹这种生活算不算夫子说的‘不堪其忧’？”
“当然能算。”
“那，爹爹说，那时候和他一样街上讨饭的人还有很多，为什么夫子不称赞他们呢？夫子那时候没有街上讨饭的人吗？”
“这……你爹不是读书人，不能用这种标准要求他。”
“那，只有读书人，日子过得苦，才能算作贤能吗？”丫丫继续追问。
“那是当然，人有三六九等，怎么能一概而论？”
“可李伯伯说了，人人生而平等，大家都是一样的，为什么先生你又说，人分三六九等呢？”丫丫打破沙锅问到底。
“哪个李伯伯，居然敢这么悖逆狂言。”先生不喜，“万般皆下品，惟有读书高！读书人的事，才能称为贤能。丫丫，你还小，不要听这些狂言妄语。”
“可，是李火旺伯伯跟我说的啊，他说的人和人都一样，没有人是天生高贵的，还说，‘王侯将相宁有种乎。’”
教书先生愈发不喜，可听到是老东家说的话，也只敢心里骂一骂，嘴上说点儿圆场的话：“李仙长说的话，自然也是对的。但是读书人更加明事理，更能见品德，所以读书人更加配得上夫子的称赞。丫丫，你明白了吗？”
丫丫似懂非懂地点了点头，对先生的解释并不满意。她还是想不明白，为什么在街上和野狗抢吃食的乞丐们不能得到夫子的称赞，而还有一箪食、一瓢饮的颜回却能让夫子专门为他写书，称赞他的品德。
李初五也陷入了思考。人人生而平等？自己可没觉得和高高在上的老爷们平等啊，自己在街上乞讨吃食的时候，肥头大耳的老爷们可是锦衣玉食，荒淫无度的啊。该说是人人生而不平等才对吧。
“我生下来就长着这吓人的胎记，爹妈也不要我。丫丫也是，遗传了狗娃师兄的白癜风，身上尽是白斑。再看看岁岁，生的这么好看，就像天上的仙女下凡一样。人和人怎么会是平等的呢？李师兄说的这话，可真好笑。”李初五想到。
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