“追求和实干的过程，就享乐呀。这种享乐，不是静虚中的快乐，而是享受壮怀激烈，气吞万里如虎，到这时，对安逸理解也不同了，不寻常了。”
马敬德津津有味地品尝着在资本驱使下，财富积累的快感。
倪帅却笑道：“嗯，修道时追求平常，清静；不修道时，追求非常，激越。马叔，你这人格分裂的得不错呀。干嘛不使仙法，把红尘所有财团都收归旗下呢？”
“你不懂，用仙术仙术是能收编，可乐趣在哪儿呢？没了。门主，您说呢？”
惠若石道：“我没经过商，没搞过实业，体会不透。就我经历看，红尘是我们神民的祖籍，又是我们的新家。刚来时，没根儿，没自性，连道心也丢了，跟红尘人学习，学到了和天河不同的学问。后来我们辨别出凡人不好的观念、章法，扬弃了，我们往前迈出了一步。”
他说话语调平和，内容朴实，没有玄之又玄铺张。
吴六奇又觉得，正是在朴实中，有隐含着绵绵无尽的道。
学习和仿效的实质就是脆弱，当初为掩盖神民的特性，不可避免地接受了脆弱，这脆弱又催发了种种超出生存范围的欲望，他从科员一步一步爬上局座交椅，就是例子。
惠基石顿了一顿，又说道：
“回头再看红尘人，有什么变化呢？万间宫厥，变成了高楼大厦；千里为官只为财，变成了为韭菜服务；一将成名万骨枯，变成了吃瓜群众是铜墙铁壁。变化的是象，一是象，画是象，开是象，天是象。可是在伏羲手上，就成了一画开天。”
柳越活泼地接道：“宫厥万间都做了土。万象生灭，没有恒定。道才恒定守一。”
她认为，凡人不恒守，众象扑朔，心性不宁，逐像膜拜，为这自豪为那自豪，有一天重病了，遭灾了，至死也没明白他为之自豪的和他无关。
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