“是甚么难题……”
贺俶真昨夜习得新经文，好比稚子持着竹蜻蜓，爱不释手，一刻也不闲着，把识海金字看过一遍又一遍，越看越觉是天地至理，仔细琢磨理解，就会生出许多新的感悟，道力积攒越发深厚；强名曰道不与名皇经同，不在修行境界，旨在打磨道心，积蓄增长道力。
其中“与天同构”这句最得他心意，修士求道者不能以人身天地契合外界天海山川大天地，举形行飞升法，最后天人合一与天同构，那就是割据人间的藩王盗贼；经文明面是教人修行，可细细探究一二，仍旧在讲道心，须知修行即是掠夺，试想求道者养气，炼气，存神，有哪个不是对天地予取予求，待鲸饮天地气运灵力，修得金枝玉叶身，无垢琉璃体，终是长生久视时，可会反哺此方天地？
天地虽无穷极，却也经不得万万年糟蹋，万类生灵栖息此地，历年气运灵力只有出去的，没有进来的；就如庄稼遇着不好的四时，百姓年岁也要跟着差了，只因朝廷赋税依旧，百姓家里只有出没得进，经年累月要饿死人的，修行求道者之于天地也是这个理。
可修士与天同构就有不同，此时的修士人身小天地不输外界大天地，亦是个生生不息、和合大道的世界。此后岂非养气、炼气用不着再夺取，就连一身道力灵气都不用擢取天地丝毫；又因二者相连行的飞升法，还可时时反哺回馈此方天地，若不愿，岂不就成了那割据藩王盗贼。
做不到于天地而言便是盗贼，生生世世要在老天爷牙缝里扣剩菜剩饭，也怪不得老天爷要在修士破境时惩下雷劫。
贺俶真除修行参悟外，还一心二用，想着诠言与他的会是甚么难题，说传了拙技后他就知晓，可道藏经文并未有校注，年岁亦不曾标注，虽于参悟无碍，却无法了解其成书年岁背景，历经过那些朝代大事，样样皆无，不好猜嘞。又可参悟许久，想起还有剑道感悟传承。
这次传道就有孕育本命飞剑一事，修金丹大道时炼出飞剑最好，再具体些，就是飞剑同金丹一并孕育炼出。之所以有此说，三大道蕴含意义各有不同，金丹大道代表着“超凡脱俗”；畅玄大道则是“物我为一”；论仙大道最为玄妙无穷，代表着“道者成仙”。
天地衍化至今，天都不晓得出过多少修士，此类人此生唯一所求，就是跻身论仙大道！
金丹大道六境：纳气、凝液、三阳、结炉、金丹、蝉蜕。
畅玄大道六境：凝心、存真、洞玄、虚天、入玄、天化。
论仙大道四境：神仙、飞仙、天仙、玄仙。
贺俶真如今结炉圆满，炼剑天机已显，可说最佳孕育本命飞剑之期，就是凝炼金丹之时；荀氏家主荀赦跨金丹大道，后连破数境至虚天境，此境神于化游，已近天矣！
“破镜时机不免凑巧。”贺俶真念道：“木渎心事已除，本欲再会着小瑾同她道别，事后不再耽搁，打算跨越数郡，直抵州府，眼下行不通了，要结金丹再走。”
念罢，又收拢心思，参悟道藏。
……
论将起来，昨夜的天师张望与荀氏荀钰还有些渊源，他二人一个出自龙虎山支脉正乙派，一个出自支脉神霄派，两派虽同祖不同宗，法脉传承迥异，却也有些联系，故天师张望来荀氏，还是有迹可查的，譬如今日荀赦便在湖心州中、芳菲尽里设下游宴，目的就是让荀钰见见天师。
入园处的白缝青墙爬了许多紫藤萝、粉蔷薇，枝叶繁茂染出大片绿幕，其中浅浅紫色的紫藤花，娇嫩粉红的蔷薇花点缀在其中，未曾入园便含着许多春意在里头。
踏入园里头，先见杏树成林，虽说杏黄淡雅却也有白的，眼下虽非盛季，也有稀稀疏疏的洁白杏花粉饰枝头，若离近看仔细了，还有许多清晨残露，连花香都清雅许多。
随着花瓣坠散铺就的小径走下去，花卉颜色渐次粉嫩可人起来，许多桃树、樱花都种深处，每有清风吹来，花瓣飞舞，香气袭人，又有杏花的洁白，桃花的粉红，紫藤的浅紫混在一块，缤纷多彩，园里绚丽极了。
青石板铺成的小径曲曲折折，四通八达，府内女眷婢女扎堆，行走时巧笑嫣然，裙摆生香，状若莺燕离枝；士子家丁容貌清秀，个个气态内敛，举止似大家。
游宴设在园心处，主位坐的家主荀赦，左边是天师张望，右边坐的荀钰，其余旁系叔伯顺着资历辈分左右坐下，今日到场人虽多，可荀氏主要人物除家主荀赦外，大都不在府邸内，在外有的年轻些，在朝廷任翰林、庶吉士，或去了兵行州，又或在宗门不曾归家；年老些的出任各州知事、主薄，甚至在朝中当个尚书侍郎。在内的打理颖川郡内族中产业，或在学宫学塾讲经文教学，不一而足。
“钰儿在师门两年有余，今辞了祖师归家游历，不知要去哪里，为的甚么？”
天师张望说道：“神霄派雷法出众，阳刚霸猛，修行者道心激荡，故性情起伏，易被道心牵着走。所以依门内道律，弟子在门内修行两年，不管学成与否，都要辞了祖师游历山河，历练道心。钰儿天赋出彩，二十又二便结了金丹，为打实底子，对道心一事还需多加上心。”
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