最后是分田地，151人分了好大一片地，这绝对一人有一百亩，可这全是一片大平原，上面长满了野草和稀稀落落的树林，怎么种？
7月底，姚耀祖带着150名大清水兵，在东望城的大平原。这片土地广阔而肥沃，阳光充足，气候宜人，野草丰茂。
他们的首要任务是清理土地，这货直接用以前村里的老法子，烧荒，砍伐没有烧干净的树木，挖出杂草的草根，以便为种植庄稼做好准备。用斧头和锯子砍倒大树，用锄头和铲子挖除树根，用镰刀割除杂草，日复一日的劳作。
他把人分为两组，一组清理完土地后，第二组开始翻耕土地。他们使用牛拉犁，一犁一犁地翻起肥沃的黑土，为播种做好准备。翻耕土地不仅需要力气，还需要技巧和耐心，他们小心翼翼地操作着犁，确保每一寸土地都被翻耕得恰到好处。
接下来是播种。他们选择了适合当地气候的作物，如小麦、玉米和豆类。播种时，他们按照一定的间距和深度，将种子一颗颗地撒入土中，然后用土轻轻覆盖。
除了种植庄稼，姚耀祖和他的团队还需要建造一些田间的住所。他们用砍伐的木材建造简陋的木屋，用泥土和稻草混合制作墙壁，用树枝和树叶搭建屋顶。尽管这些木屋简陋，但它们为拓荒者们提供了遮风挡雨的栖身之所。
他们学会了狩猎和捕鱼，以补充食物来源；他们学会了制作草药，以治疗疾病；他们学会了建造围栏，以防御野兽的侵袭。
随着时间的推移，姚耀祖和他的160个弟兄在大平原上逐渐站稳了脚跟。他们的庄稼茁壮成长，收成丰厚；他们的木屋变得更加坚固，生活条件得到了改善。他们用自己的双手，在这片陌生的土地上创造着属于他们的一切。
有土着人，在一边看他们种地，也不接近。
一次，下雨，他们的马车陷进泥地，两个人加一匹马死活抬不出来，结果大雨里有两个土着人跑过来帮忙。
大雨里在田间小木屋里，点了一堆火，四个人面对面坐着，也不说话。
姚耀祖拿出饼干分给两个土着年轻人，然后在他们面前吃下，两个土着大约从未吃过这么好的东西，时不时会过来帮忙。
姚耀祖也让营地里的厨子给他们多烤一些饼干，或者多带几个馒头和咸菜。
每一次劳作完，他们就坐在一起分享食物，这一刻很奇怪，没有交流却觉得很舒服，说不出来，反正挺舒服。
后来，跑来帮他们做事的土着居然慢慢多了起来，大多都是少年和青年，主要是想要饼干。
首领知道了，他让所有开荒的人到带上饼干，说道：“我们是客家，他们是主家。能一起劳作，一起分享食物是好的。如果他们需要，我们可以教他们种田，教他们起房子。一起劳作，是最好的融合。”
这很奇怪，很多事不用刻意去做，善意会带来善意，慢慢的据点的居民和附近部落的人们就开始做起了交易。
先是陶器和工具，然后是食物和种子，华人也和土着学习了很多东西，野地里什么能吃，什么不能吃，如何判断附近河流里有没有鳄鱼。
双方居然开始建立起一种共生关系，比如土着送来袋鼠皮换取食物，华人把袋鼠皮加工成皮靴和背包。土着又会用海鱼和可以食用的贝类，来换取背包。
跟着华人劳作，土着学会分陇，学会了种子需要有间隔，学会了施肥。华人提供一袋种子，他们开始在自己的部落周边试着精耕细作。
华人在过节日的时候，会把做好的粽子，汤圆，八宝粥送去土着村落。
而土着也会在他们节日时，送来很多晒干的海鱼。
慢慢的有些土着跟着车队进入华人的巨大营地，他们看着华人如何建造房子，他们也跟着学习，他们建造的房子也越来越像是中国式的建筑。
双方就这么安静的生活在同一片大地之上，慢慢的融合。
有一次，姚耀祖收到了一份礼物，一窝中华田园犬的狗仔，他抱着藤条篓子往回走，看了看这些小狗，他突然发现一个问题。
为啥，澳洲有中国大黄狗？
相隔这么远，狗怎么游过来？
1805年12月初，南半球的盛夏已至，澳洲东海岸的阳光炽烈而干燥。姚耀祖率领一支小型探险队，自东望城（布里斯班）大河畔的临时营地出发，向西深入尚未被详细测绘的荒野。他们的任务是寻找矿产、水源和可耕之地，为未来的殖民扩张提供情报。
12月的东望城，草木葱茏，但西郊的丘陵地带却因地势较高而显得干燥。姚耀祖一行20人，沿着一条干涸的季节性溪谷骑行，两侧是起伏的砂岩山脊，地表覆盖着稀疏的灌木和耐旱的桉树。午后时分，队伍在一处向阳的缓坡稍作休整，马匹低头啃食着低矮的草丛。
姚耀祖的坐骑突然不安地踏动前蹄，鼻孔喷出热气，似乎嗅到了什么异常。他翻身下马，蹲下身查看，发现马蹄下的红褐色土壤裂开一道缝隙，露出几块乌黑发亮的石片。他伸手拨开表层松散的砂土，指尖触到一种异乎寻常的坚硬物质——那是一种漆黑如墨、质地细密的矿石，在阳光下泛着油亮的光泽。
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