【紧接着视频切换到高志凯教授的独白：“我过去经常去三哥那，过去经常去三哥那里。”】
各朝各代的观众一听，顿时生出一种“原来如此”的感觉。
“难怪！难怪你如此了解三哥的脾性，原来是常来常往！”
“知己知彼，百战不殆。”
“此乃兵法要义，此人深谙此道啊。”
紧接着，高志凯教授分享了一个他总结出的、颇为奇特的“经验”：
【“我有一个习惯，如果面对面跟三哥待在一起的时候，如果跟他们怎么讲都不听，”】
【他微微前倾身体，仿佛在分享一个秘密。】
【“我会用最正宗的剑桥英语或者牛津英语跟他们说话，用最标准的约翰牛英语跟他们嚷嚷几句，”】
他脸上露出一丝微妙的笑意，【“他们马上就会安静下来了。”】
“嗯？”
刘彻听得疑惑，“伦敦腔？牛津英语？此乃何物？是那个‘约翰牛’国度的语言吗？”他对这种凭借“口音”就能压服对方的奇事感到十分新奇。
民国时期，一些有过留学经历或关注国际局势的有识之士，听到这里，心情却复杂了许多。
“唉.........”一位先生叹了口气，“没想到三哥那边，崇洋媚外之心竟如此深重？”
“连带着对宗主国的标准口音都这般.........敬畏？”
另一人联想到印度曾为英国殖民地的历史，摇头道：
“三哥那边的情况，怕是骨子里已然形成了一种......等级观念？”
“认为带着标准‘贵族’口音的英语，便代表着更高的权威和地位？”
“可悲，可叹！”
【视频中，高志凯教授用一种带着些许无奈又确有效果的语气总结道：】
【“这样三哥吧嗒就矮了几分，我是屡试不爽啊。”】
“吧嗒就矮了几分？”
嬴政品味着这个生动的描述，眉头微蹙，感到难以理解。
“约翰牛的英语？三哥自身没有传承久远的语言吗？”
“为何他人用一种标准的异邦语言呵斥，便能令其气焰顿消，自觉矮人一头？”
他深知语言统一对凝聚国族的重要性，因此对这种现象倍感困惑。
李世民也若有所思：
“看来，这非单纯口音之故，乃是其背后所代表的........一段被征服、被统治的历史阴影仍在作祟。”
“高志凯此人，竟是连对方心底这最深层的烙印都摸得一清二楚，并加以利用。”
朱元璋则是嗤之以鼻：
“哼！没骨气！还是自个儿的脊梁骨得挺直！”
黎哲看着高志凯教授那“屡试不爽”的笑容，心中感慨之余，顺手点开了视频的评论区。
他很好奇，后世的网友们会如何解读这种现象。
热评第一条，便是一个直击核心的疑问：
【“三哥为什么会这样呢？”】
这个问题，也恰恰是各朝各代无数观众心中的疑惑。
“是啊，为何会如此？”
“看其国也不小，其民也不少，何以对一异邦口音敬畏至此？”
一些思维敏锐、或对近代史有所了解的人，心中已有了模糊的答案：
“这还用猜？定是被那‘约翰牛’欺负惨了呗！”
果然，下方的评论清一色地给出了简洁而沉重的答案：
【“三哥被约翰牛殖民了几百年。”】
“殖民........”
这两个字，对于民国时期的许多学者和有志之士而言，格外刺耳和刺痛。
他们所处的时代，又何尝不曾饱受列强欺凌，在沦为殖民地的边缘艰难挣扎？
他们看着天幕，心中五味杂陈，既有对印度过往遭遇的些许同情，更多的是对自身命运的警醒与对后世中国的期盼。
“还好.........看来后世的子孙们，终究是把这些屈辱都摆脱了，挺直了腰杆。”
一位先生扶了扶眼镜，语气中带着欣慰与不易。
李世民看着“殖民”二字，眉头紧锁，他努力回忆着：
“殖民.......天幕似乎提及过几次。”
“那个海地，不就是被殖民，那边老百姓过得极其凄惨。”
他逐渐将这个词与“征服”、“奴役”、“掠夺”联系了起来。
其他朝代的观众，经过天幕长时间的“信息轰炸”，也慢慢回想起之前零散提到的关于殖民地人民悲惨命运的片段。
“没想到三哥，也曾有这般经历？”
然而，新的疑问随之产生：
“看三哥如今的情况，应该是已经摆脱了殖民统治，独立建国了，为何还会这样？”
“是啊，身子站起来了，为何心气儿仿佛还矮着一截？几句伦敦腔就能让他们‘吧嗒矮下去’？”
评论区的一条高赞回复，似乎点破了关键：
【“殖民统治留下的，不仅是经济掠夺，更深的是文化自卑和精神烙印。”】
【“他们被系统地灌输了‘宗主国的一切都是高级的’这种观念，包括语言。”】
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