初冬的长安，夜幕来得格外早。酉时刚过，街上的行人便渐渐稀少，唯有西街的评书茶馆和皮影戏棚前，还聚集着零星的百姓。李逸陪着苏瑶从 “逸品轩” 出来，恰好经过一家皮影戏棚，只见棚内用油布围出一方小空间，一盏昏黄的油灯悬在中央，皮影艺人操控着驴皮剪影，在白布上投射出模糊的人影，配着简单的唱词，台下的观众多是孩童，看得津津有味，成年人却多是站着看一会儿便摇头离去。
“如今百姓的娱乐，也就只有评书、皮影这些了。” 苏瑶轻声说道，“评书多讲些江湖故事，皮影戏的画面又模糊，内容也多是老掉牙的神话传说，难怪成年人不爱看。”
李逸点点头，心中若有所思。他穿越前，电影、电视等娱乐方式随处可见，可唐朝百姓的娱乐生活却如此单一。皮影戏虽有 “影像” 的雏形，却因设备简陋、内容陈旧，难以满足大众需求。若是能改良皮影戏，让画面更清晰、内容更丰富，说不定能成为一种全新的娱乐方式，既让百姓消遣，又能传递知识 —— 这不正是 “寓教于乐” 吗？
“苏姑娘，我有个想法。” 李逸眼中闪过一丝兴奋，“咱们可以改良皮影戏，在‘逸品轩’旁开一家专门的影阁，用多盏灯笼聚光，让画面更清晰；再制作些历史题材的皮影戏，配着旁白和音乐，既能让百姓看得开心，又能让他们了解历史，你觉得如何？”
苏瑶眼前一亮：“这个想法太好了！若是真能做到，百姓肯定会喜欢。而且用历史题材，还能让孩子们在看皮影的同时，学到知识，比单纯的娱乐有意义多了。”
说做就做，李逸立刻着手筹备。他先在 “逸品轩” 东市店旁租下一间闲置的铺面，铺面宽敞，约有两百余平，足够容纳上百名观众。接着，他找来逸品学院工匠班的学生，开始改良皮影戏的设备。
“传统皮影戏只用一盏油灯，光线弱，画面模糊。” 李逸拿着设计图，对工匠们说道，“咱们可以在白布后面，每隔三尺放一盏灯笼，总共放八盏，再用锡箔纸做反光罩，将光线聚集到白布上，这样画面肯定会清晰很多。”
工匠们按照李逸的设计，将八盏特制的灯笼固定在木架上，灯笼内用的是亮度更高的牛油蜡烛，外侧包裹着锡箔纸反光罩。测试时，八盏灯笼同时点亮，光线透过皮影，在白布上投射出清晰的影像，连皮影上细微的花纹都能看得一清二楚，比传统皮影戏的画面清晰了十倍不止。
解决了光线问题，李逸又开始着手制作皮影内容。他没有选择传统的神话故事，而是挑选了两个具有教育意义的历史题材 ——“商鞅变法” 和 “张骞通西域”。这两个故事，一个讲述秦国通过变法走向强盛，体现 “改革” 的重要性；一个讲述张骞出使西域，开辟丝绸之路，彰显大唐开拓进取的精神，既适合百姓观看，又能传递积极的价值观。
制作皮影时，李逸特意选用了质地更坚韧的羊皮，代替传统的驴皮，还在皮影上涂上鲜艳的颜料，让人物、场景更生动。他还邀请了长安城内有名的乐师，为每个故事创作了简单的背景音乐 ——“商鞅变法” 配激昂的鼓点和号角，凸显变法的壮烈；“张骞通西域” 配悠扬的笛音和胡琴，展现西域的辽阔。另外，他还挑选了两名声音洪亮、吐字清晰的逸品学院学生，担任旁白，用通俗易懂的语言，讲解故事的背景和细节。
票价方面，李逸考虑到平民百姓的承受能力，将单人票价定为五十文 —— 相当于普通百姓半日的工钱，完全负担得起；同时推出 “亲子票”，一大一小只需八十文，鼓励家长带孩子前来观看。影阁的名字，李逸定为 “逸品影阁”，与 “逸品轩”“逸品学院”“逸品号” 呼应，形成统一的品牌。
经过一个月的筹备，“逸品影阁” 终于在腊月初八正式开业。开业当天，李逸在影阁门口挂起了醒目的灯笼，灯笼上写着 “逸品影阁，今日开业，历史小剧场，五十文一位”，还摆放了 “商鞅变法” 和 “张骞通西域” 的皮影样品，吸引了不少百姓驻足观看。
“这是什么影阁？跟皮影戏棚不一样啊？”
“听说里面的画面可清晰了，还讲历史故事，票价才五十文，真便宜！”
“走，咱们进去看看！”
百姓们议论纷纷，纷纷购票入场。影阁内，一百多个木制座椅整齐地排列在白布前，座椅之间留出宽敞的通道，方便观众进出。辰时三刻，影阁内座无虚席，连过道上都站满了人。
随着八盏灯笼同时点亮，白布上渐渐浮现出 “商鞅变法” 的片头字样，激昂的鼓点响起，旁白的声音透过特制的木筒（类似扩音器）传遍整个影阁：“战国时期，秦国弱小，常受他国欺凌。商鞅入秦，推行变法，废井田、重农桑、奖军功……”
白布上，商鞅的皮影身着秦国官服，手持竹简，与秦孝公讨论变法的场景栩栩如生；百姓开垦荒地、士兵奋勇杀敌的画面，配合着背景音乐，让观众仿佛身临其境。台下的百姓们看得聚精会神，有的握紧拳头，为商鞅的勇气喝彩；有的轻声叹息，为变法过程中的困难担忧。
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