黄帝道：“它对疾病的发生有什么影响？”
岐伯说：“德化是岁气的和祥，政令是岁气的表现，变易是反复的纲纪，灾害是受伤的起始。人气和岁气相应的就平和，人气和岁气不相应的就生病，如果重感邪气，病就加重了。”
黄帝道：“好啊！这就是所谓精深高明的议论，伟大的事业，明白的道理，而达到无穷的境界，这是探究不尽的。我听说，善谈天道的，必能应验于人；善讲古代的，必能应验于今；善讲气的，必能表现在物上；善讲感应的，就能和天地的造化统一起来；善于讲化育和变动的，就会通达自然神妙的道理。除了先生你，谁还能讲说这种至道宏论呢？”
于是黄帝与岐伯继续深入探讨，他们对话的内容不仅涉及天文地理，更涵盖了人与自然之间的复杂关系，以及如何通过理解这些关系来更好地维护人体健康和社会和谐。
这些论述不仅展现了古人的智慧，也为我们现代人提供了宝贵的参考和启示。在古代，统治者被认为应该具备 “上知天文，下知地理，中知人事” 的能力。这种全面的知识体系使他们能够更好地治理国家，应对各种自然和社会的挑战。通过对五运六气的研究，古代医家不仅揭示了自然界的变化规律，还指出了这些变化对人类健康的影响。
这一知识体系强调了人与自然之间的紧密联系，以及保持这种联系和谐的重要性。例如，当木运不及时，如果春天缺乏应有的惠风和畅，秋天就可能出现异常的雾露清凉。这种气候的变化不仅影响农作物的生长，还会对人体肝脏产生影响，导致内在肤胁、外在关节的发病。同样，火运不及的年份，如果夏天缺乏光明普照，冬天就可能出现过于严寒的天气，影响人体心脏的健康。这些规律不仅适用于自然界，也同样适用于人体。
人体的五脏六腑与自然界的变化息息相关，因此，了解这些变化规律可以帮助人们更好地预防和治疗疾病。在古代医学中，这种整体观和系统性思维是诊疗疾病的重要基础。此外，黄帝和岐伯的对话还涉及星象变化对自然界和人类的影响。星象的善恶变化，如喜乐、愤怒、忧愁、丧痛、润泽、干燥等，都会对人产生影响。虽然这些表现的高低有所不同，但它们对人体的验是相同的。
通过观察星象的变化，人们可以更好地预测自然界的灾害和人体的健康状况。在德化、政令、动静、损益等方面，古代医家也做了详细的阐述。德化和政令分别代表了岁气的和祥和表现，而灾变则是岁气的异常变化。这些变化都有一定的规律，不能任意互相增加。通过了解这些规律，人们可以更好地应对自然界的变化，保持人体和自然的和谐。
总之，《黄帝内经》中的这些论述不仅展示了古人对自然和人体的深刻理解，也为我们现代人提供了宝贵的参考。通过学习这些知识，我们可以更好地认识自己和自然，维护自身的健康，促进社会的和谐发展。
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