皇太后虽让独孤心慈一局不胡，但终究心软了，看着独孤心慈与纳兰妃雅在桌面下卿卿我我的样子也是无奈，玩了两个时辰居然均是皇太后一人胡牌，连皇太后自己亦觉得无趣了，遂罢局，让独孤心慈整治了些清淡菜，招呼一众娘子与武举草草填下肚腹就撵他们出宫了。
一众武举与娘子出了皇城，如脱笼之鸟，虽然皇太后让众人不要拘束，但毕竟是深宫大内，哪能真正的放得开？
中午喝酒最多的是独孤心慈与全一权师徒，其他人最多只是微醺，歇息了一两个时辰即若无事。
独孤心慈叫嚷着去晴川华师大学堂，问他们去不去？一众人无事自然欣然前往。
明日即是端午了，一路上许多人拖着艾蒿从城外往家里赶。
端午节，为每年农历五月初五。据前隋《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。
关于端午节的由来，法甚多，诸如：“纪念屈原，纪念伍子胥，纪念曹娥；起于三代夏至节，恶月恶日驱避”等等。
端午节除是古代图腾祭祀节外亦是“祛病防疫“的节日。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
本来是夏季的一个驱除瘟疫的之季度，从这一必不可少的祛病防疫活动，逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。从春秋战国至今，端午节已在民间传承千年。
燕唐从朝中到民间对端午节亦是重视，这不亦有三日休沐假？
还有各州府县均会准备龙舟会，万年县亦如此，如今万年县商贾们均腰包鼓鼓，虽然全县上下一直在忙碌武举之事，但这端午节今年要大办，这是左宣德代表众商贾表达的一致意愿。
前几日独孤心慈还在忧心姬家之事，全权交由魏青主簿主持，所有费用亦被左宣德等人给包揽了，独孤心慈问都懒得问，只是魏青主簿给汇报了一下，记住了在芙蓉池游乐园，曲江和广运潭三处有举办盛大的龙舟竞渡。
好久未去晴川华师大学堂看看了，独孤心慈亦颇为挂念，遂与纳兰妃雅商议明日去广运潭看龙舟竞渡，纳兰妃雅欣然同意，她亦是华师大的教授，也有段时间未授课了。
华师大学堂的山长是华师首徒大术师华清秋，性子清冷，醉心于研究术法，最近一直忙碌整理华师笔记，指望他打理学堂那是玩笑。
华师大的司业是华师幼徒远东侯独孤心慈，性格疏懒，亦有朝廷职司，对华师大的关心亦是三打鱼两晒网。
所以华师大学堂的真正主事人是教谕又称教学总务的燕唐太子少保姚崇。
梁国公姚崇是真心喜欢上了教书育饶这份职司，连其老妻亦被其给请到学堂里照看蒙学堂的幼童。
还有前吏部尚书燕炜最近亦是泡在晴川，这儿经过仲孙家半年的整治，环境静雅，学生亦不多，蒙学堂的五百孩童，少年堂三百多学员，大学堂只有三十来个书院转过来的旁听学员。
少年堂的学员大半是远东过来的，完全可以自己管理自己，还有暇帮助照看蒙学堂，每日的早操亦由他们带着教授。
教授本来有不少，名誉教授就有燕唐圣人燕隆基，术师协会的会长韦一笑，术师学院的院长丁磊大术师，书院术士学院的院长乔智大术师，后来还加入了武士协会的会长剑王邱武，但指望他们授课那是空想。
教授还有魔狼星独孤心慈，那是自家都管不住的惫懒人。
辽阳郡王独孤贞在去朔方上任节度使前每旬能有两三来授课。
流求女帝火凤凰纳兰妃雅也能保证一定的授课时间，最近禁足也给耽搁了。
猛虎真人钟离错就别提了，比那个远东侯还不如，加起来授课的时间还没两手之数。
靠谱的还是右威卫术师顾梦，最近扎在晴川修习，还讲他们这些饶课程给代劳了。
术师金无影亦是不靠谱，有时候高兴了还能接着几授课，等他扎进实验室就没谱了，也许十数出不来。
好在圣人给支援了一个宫廷术师一个致誓禁军将军来，术士协会也支援了三个术师常驻，这才保证师资力量。
助教中有华清秋的两个弟子万超马汉，金无影的两个弟子金有才金有泉，学堂护卫长独孤无命，魔狼全一权，毒医术师金无病，这些都算靠谱，没耽搁多少授课时间，至于去岁的文科状元温钰那是太忙了，但每旬总抽出一两来看看，即便教授一两节课即匆匆而去。
博士中有一众高价请来的致仕六部主事们，像什么工部舟楫署前主事钱周，工部前员外郎丁一封，工部虞部前主事张权，户部前度支部主事赵雍，等等，均服帖姚崇教谕的安置，一边编撰书册，一边授课，每日只有一两节课倒也轻松。
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