魏争得了这浊念刀有些满意。若是与人动手，对方数量不多的时候，他其实更喜欢用剑器割、刺、削等等。可人要太多，短剑就颇为无力了，换了前世自己的修为，以灵力御法，自然可以尽数毁杀，现在要一个一个去刺死也太难为人了。
但刀就不同，直刀单刃厚背，最合劈砍斩杀，乃是以一敌百的不二之选。魏争有了这把‘浊念直刀’在手，遇上那些不开眼的喽啰们，自然就容易打发多了。
欣赏完这柄直刀，魏争突然想起一个麻烦事。这刀的锋锐暂且不，只其上面那股凶魇戾气，就不好让其他凡俗之人看到的。修真之人自然懂得它的厉害，可凡俗士人看了却会觉得冰寒反感，若是为此惹了麻烦，就很不值得了。
但尤宗乾送来这刀，竟然只用了写着咒文的白布缠住，连个刀鞘也没有，难道自己就这么将之悬在腰间吗？那也太引人注目了吧。
恰在魏争有些意中不足的时候，突然想起那包裹外型奇特，理应不止这一把直刀而已，就再去翻弄，发现里面的确还裹着另外的东西。将之从包裹里面取出，却正是一双两件连在一起的鞘囊！
这鞘囊再明显不过是匹配‘清浊刀剑’所用的了，魏争顺手就取过刚才放在桌上的浊念刀，对着连鞘中稍大的一枚送了进去。只听擦的一声响，直刀入鞘，浑然成。
魏争轻轻笑了笑，又从腰间将短剑抽了出来，然后『插』入了那枚稍一些的鞘囊郑刀剑入鞘，顿时锋芒尽敛，两枚乌沉沉的连鞘就像突然血肉充实的皮囊一般，去了那种空洞的窍壳之感，有了一种圆滚的静谧之美。
只是粗粗一看，魏争就知道这连鞘也是工艺精良的东西。待细细打量其上，便能看到与刀剑兵柄上相类的雕刻纹路，应该也是同一种兽皮制作的了。只是两鞘相连，要如何佩带在身上才好呢？
魏争拿着比划了一下，很快发现这连鞘的数根系带长短不一，隐约猜到了要如何穿配。便按在背上一比，果然是缚在身后的。几根系带是双肩各有一根，再有腰间一根，能稳稳的将连鞘背住，也不影响身体动作，很是精巧的样子。
这样一来，刀剑的鞘口就是向下了，反手很容易将之拔出、『插』入，而且不像鞘口向上那样，需要抬手拔出，会给敌人留下可乘之机。
魏争穿戴好之后试了两下，左剑右刀拔『插』自如，很有些圆转如意的顺手感觉，而且连鞘的大斜度都考虑得很精妙。魏争身体不大，也刚好能够将之完全藏住，让人从正面一看，都无从发觉什么。
魏争原地转了两圈，突然饶有兴致的想到一件事，这连鞘做得如此精致，短剑只不过臂长短，直刀也仅仅较之多出一掌之长而已，这一套刀剑不太像是正人武备啊？
魏争前世风俗乃是君子佩剑为礼，将军挎刀扬威，都是置于身侧或者腰后的，从没见过这种缚在背上，反手抽拔的样式。现在看来，这套刀剑有着一点隐介藏形的意思，更像是那种暗里潜伏的刺客所用。
不过还有一种人会时常背剑行走，那恰好就是道士了。但与凡俗中的君子武将一样，道门中人也很讲究光明正大的。
魏争出身紫真门便属截教正朔，若是出门在外，背剑防身作法的话，也是鞘口朝上的，取其抽剑之后有正面劈击之意，在震慑，在降服，也是走煌煌之势，堂堂大道的。
而像这种鞘口朝下，反手『插』拔，又隐藏形迹的兵器，十之八九是阴鸷之人所用，不太愿意见光的了。
魏争心中思量了一番之后，又觉得自己想多了。
那些礼仪条规若是有用，自己也不会十年流离，苦寻报复师门之仇的事了。不论前生今世，活着唯有弱肉强食而已，要是别人吃你，你无力反抗，又谈什么光鲜堂皇呢？道不仁以万物为刍狗尔！
想到这里，魏争心中本来一点些微的介意就去掉了，觉得这套刀剑正合自己使用。但也不必时时缚在身上，就从背后取了下来，随意的在床底放了，毕竟他可不是什么真正的邪门刺客。
想起刚才掏『摸』包裹的时候，除开这一刀两鞘之外，还有一些别的什么事物，魏争就干脆将包裹拿着，反倒了对着床上一倾，便叮帘啷的落下三个瓷瓶来。
魏争一晒，看来尤宗乾还是有点信誉的，答应的东西还是如数送来了，这几个瓷瓶估『摸』着是许诺他的‘济灵丹’。
拿起一个瓶儿细看，魏争发现这并不是‘胞衣匣’和‘寿筋匣’那样的法器了，只不过是寻常的瓷器而已。将木塞起掉，往掌中一倾，就骨碌碌倒出一枚指节大的丹丸来。
在一个瓷瓶中只得一枚丹丸，那三个瓷瓶就是三枚丹丸了。魏争将桌上的灯盏挑亮，然后细细打量了一番捏在手中的‘济灵丹’。能看到其表面有极轻的螺旋凹纹，就像是有人用很细很的刀一圈一圈划上去也似，但放到手中却又摩挲不出了。
整个丹丸显出一种完全的浅绿『色』来。
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