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第364章 乞蓝来信2

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我按照昆仑山为中心,定七星位,排列得确实是自西向东,余下的‘开阳’‘瑶光’两个星位,不出意外,就是在东边。

师父从泰州乞蓝县送来书信,泰州一代和巫溪玉衡山处在一条线上,位于东边,恰好也说明了后面两个星位对应的地面位眼,就在那一代,只是确切位置,我能力有限,定不下准确的位置,否则那位眼便好找了。

知道蓝色玉蝉在泰州,看了地图上的位置,以及七星排列在六壬玄黄盘上的位置,可以断定就是‘开阳’位的星位所对应的地脉所在,也就是说蓝色玉蝉就是指引我们找到开阳’位的星位位眼的东西。

叫来暗夜商议之后,我们决定等我伤恢复之后,先去禹州平顶山会会那冥宗宗主,再一同前去泰州寻找蓝色玉蝉的下落。

我的伤还有些日子才能恢复过来,加上年关将近,恐怕要下山得年后去了。

骆驼在山上也没事做,我也没有大碍了,便让他回了定州家里,多陪陪妻子,让他夫妻早点生个大胖小子给他爹娘乐呵。

暗夜找了一天去了山下,找了个接头的冥宗部下,回去禹州报我受了伤,要年后才能去禹州之后,他又回了山上,说是山上住着舒服,不妨多等半个月,在山上过了年,再同我们一道下山去。

师姐见他心肠不坏,人也洒脱,和我交好,所以并没有阻止他在山上住下,他也乐的清闲,带着姬辰逸泡泡澡,狩狩猎,在山里过得惬意无比。后面一段时间,我也恢复得七七八八,没少和他喝酒、比武、寻猎。

师姐有柳璃、影儿陪着,平日里清冷的缥缈阁,这段时间热闹了许多。

注【1】:玄学盘种类繁多,此只介绍一点门进末识。

(1)六壬式盘,取法天圆地方而造。天盘列十二躔次布于二十八宿之间,象天道运转。地盘布十二方位于下,与躔次相应,亦列二十八宿,以象星宿之精气于地下分野之关联。

古籍所载之造式,皆有一定之数,天子,诸侯,大夫之式,其规制各有定例,以其与天地相感召,发挥其符合自身量级之力。

《神定经》释造式第三十:天子式,天广六寸象六律,地广一尺二寸象十二辰。王公侯伯式,天广四寸象四时,地广九寸象九宫。卿大夫式,天广三寸象三才,地广七寸象七曜。士庶人式,天广二寸四分象二十四气,地广六寸象六律。次局,天广八分,象八卦,地广三寸法三才也。

刻式之法用十一月壬子日,神在内时,起手刻之,至甲子日,醮而盛以缝囊,依法加临而佩之。

天盘斗柄指于天罡,次列十二神将,中列二十八宿。地盘上列八干、十二辰、二十八宿,皆取汉代标准式盘之定例。四隅列天门地户,人门鬼门。皆以小篆文饰。

汉代,“六壬术“很盛行,这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术。水、火、木、金、土五行之中,以水为首;甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干中,壬、癸皆属水,壬为阳水,癸为阴水,舍阴取阳,故名为“壬“;在六十甲子中,壬有六位,即壬申、壬、午、壬辰、壬子、壬戌,故名“六壬“。当时,人们创造了一种供六壬占卜使用的工具,这就是六壬式盘,近代考古中屡次出土六壬式盘,现存尚有七具。

六壬式盘分为天盘与地盘两部分,天圆地方,天盘嵌在地盘当中,中有轴可以自由转动。北宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云:“天中作斗杓,指天罡,次列十二辰、中列二十八宿。四维局。地列十二辰、八干、五行、三十六禽。天门、地户、人门、鬼路,四隅讫。“也就是说,天盘中央为北斗七星,次列十二辰或十二神将(十二月将为:征明,亥将,正月将;天魁,戌将,二月将;从魁,酉将,三月将;传送,申将,四月将;胜先,未将,五月将;小吉,午将,六月将;太一,巳将,七月将;天罡,辰将,八月将;太冲,卯将,九月将;功曹,寅将,十月将;大吉,丑将,十一月将;神后,子将,十二月将。)象征十二月,外列二十八宿,代表列宿。地盘列天干,代表五行:东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土,分寄于天、地、人、鬼四隅。地盘上的十二辰,象征八方及日出之方位。杨维德所言是后来形制,较汉制稍繁。

汉代六壬式盘天盘中绘北斗七星,周边有两圈篆文,外圈为二十八宿,内圈为十二个数字,代表十二月将。地盘有三层篆文,内层是八干四维,中层为十二支,外层为二十作宿。使用时,转动天盘,以天盘与地盘对位的干支时辰判断吉凶。在初期,六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的吉凶,后来其用途不断推广,也用于判断方位的吉凶,与风水术发和关联。

《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面,“一曰嫁娶,二曰发病,三曰历法,四曰屋子宇,五曰禄命,六曰得官,七曰祠祭,八曰发病,九曰殡葬“,其中第四和第九个方面肯定与风水有关。在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中,以阴阳八卦配干支,分为二十四路为建宅的指导原则,是将六壬式盘应用到相宅中。该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明,阳宅图如下所示。书中说:“二十四路者,随宅大小中院分四面,作二十四路,十干(应为八干,戊己不用)、十二支、乾、艮、坤、巽,共为二十四路是也。““二十四路“又称“二十四山“,也就是住宅四面的二十四个方位,其表示法与司南同。据《宅经》解释,乾、震、坎、艮以及辰属于阳位,坤、巽、离、兑以及戌属于阴位,阳以亥为首,巳为尾,阴以巳为首,亥为尾,所有方位均与吉凶有关,顺之者“一家获安,荣华富贵“,逆之则“家破逃散,子孙绝后“。

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