这种道体的特性，导致弥罗在尝试施法的时候，明明是按照玉简内记录的标准，却造成了这不知道该说是成功，还是失败的结局。
此后几天，弥罗一边寻找转舟道体的信息，一边尝试各类术法的修行。
得天地之纲，知阴阳之房，见精神之藏，则数可以夺，命可以活，天地可以反覆。
这是妙有宗关于转舟道体的解释，而弥罗的修行，也正如这段描述一样。
对天地之间运转的道则法理，元气规律，弥罗有一种莫名的直觉，每次施法总是能够处在最契合的状态，他学习的所有术法，都能一次性施展成功，并且威力不俗。
同时，弥罗本能的知道如何顺应阴阳变化、精气神运转的规律，能用最小的精神，调动最多的元气。
这看似是一件好事，却也让妙有宗内关于术法修行的经验，基本对弥罗没有用。
他很难把控自己释放的术法威力，很多辅佐生活用的入门术法，在他手中都会变得杀伤力十足。
催生火苗，点火用的明火术，顺应阴阳变化之理后，不但难以熄灭，还带有一定的附着能力，比起能够点燃山林的焰火咒，还要厉害。
一般用来拿放书籍，最多搬运一下座椅的驱物咒，弥罗在尝试的时候，元气契合法理运转，直接把书本和石桌一起召来，差点砸到自己。
哪怕弥罗自身，不会受到诸多术法的直接伤害。但这一次次灰头土脸的经历，外加修复的消耗，还是让弥罗决定将术法的修行放一放，先温养一下新入手的法器金钱剑，并且更换一下手中现有的符器。
而在此之前，弥罗需要去一趟玄台峰，借阅一些相关的资料。
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