让他们认识一些简单的文字，看懂律法，能进行算数，这些都是很好的。
而中学和大学，中学在某些方面是与学室有些冲突的，可是问题不大，中学就当时启蒙之后深造，培养一批不错的年轻官吏，当然，他们可以自由的选择自己的职业，至于大学，培养学者，鼓励学术风气，培养高级人才，这个想法还是不错的，就类似稷下学宫那样，这当然很好。
两人谈论了许久，期间又不断的进行更改，到最后，一份全新的计划书终于出现了。赵括有些迫不及待的来到了王宫，直接上书给嬴政。自从艺逝世之后，赵括的几个孩子对他的态度就有些不同了，他们不敢再招惹自己生气，敬爱有加，比以前更听话，赵括明白，他们也是害怕自己哪天忽然离开，没有再报答自己的机会。
经历了那么多的生死离别，赵括却已经看开了，在这个世界上，没有人不会死，没有人永远在你的身边，而重要的是，如何在有限的生命里发挥出无限的光芒，如何对待身边那些陪伴着自己的人。赵括并不惧怕死亡，对他来说，死亡更像是一种解脱，可是他没有寻死的想法。
他要继续在生命终结之前做出更多的事情来，他要好好珍惜身边这些还陪着他的人。
嬴政是被赵括所抚养长大的，这些年里，赵括完全将他当作自己的亲生儿子，甚至比对待赵康还要亲密，哪怕嬴政如今贵为天下的君王，哪怕他脸上也蓄起了胡须，哪怕他也有了自己的孩子，可是在赵括的眼里，他还是个那个婴儿，伸着手，看着自己，牙牙学语。
父子两人不能再像从前那样的玩闹，赵括也没有办法再弄哭他，可是两人的感情却没有变过。哪怕是在谈政务的事情，他们给别人的感觉也仿佛是在说家常，嬴政认真的看着父亲拿出的新方案，若有所思，他问道：“这就是您所说的教化的另外一种执行办法吧，三老所灌输的却不如这学校啊....”
“这也是大一统所必要的，我认为可以设立一个官职，来处理这些学校的事情。”，赵括随意的说着，嬴政时不时的点着头，吕不韦和赵括两位杂家大人物拿出的方案，还是非常不错的。尤其是那些课程，让嬴政又想起了自己的过去，他忍不住的笑了起来，说道：“小学这些课程还真的是熟悉啊。”
“父亲，这是从教导我这件事上所产生的想法吗？”
小学的那些课程，与赵括当初教嬴政的却是有很多的相似，赵括忍不住的笑了起来，当初，他就是取代了多个科目，全方面的教导嬴政，嬴政对这些当然是熟悉的。嬴政苦笑着说道：“当初我是被您折磨的不轻，您那时让我画的地图，我现在都能画出来....可惜，扶苏他就画不出来，我都教了那么多次！”
世界地图，其实在马服书里就有，赵括曾与邹子谈论地理天文，当时他就说了很多的天文地理概念，如世界地图，按着记忆里画出的世界地图，可能与后世不是很符合，可是大概样子还是有的，亚洲大陆，非洲，新大陆，澳洲，阿拉斯加等等...都能模糊的看出身影来。
对于天文，赵括更是直接将地球，太阳，月球等概念也是说了出来。可是，并没有人感到震惊，为什么呢？因为这是一个诸子百家的时代，最后是诸子百家最后的岁月，可是学术氛围还是非常开放的，允许各种不同的学说出现，并不会吓死人，大家的接受能力非常的高。
这才会催生出秦国这样JG主义，道家某些WZF主义，名家那样的人人平等这些说法，要是再往后一千年，再有人说这些，大概是要被族灭的，允许各种不同的思想，能接受各种不同的观点和看法，这才是先秦学术的魅力。这样开放的学术氛围，大概只有两千年后才又出现了。
在这个时代，惊世骇俗的学问太多了，多到众人无论听到什么都不会觉得惊讶，也正是因为如此，这个时代出现了太多的贤人，这些贤人互相攻击，纷纷拿出自己的学问来，骄傲的给天下人展示。赵括是真的很喜欢这个时代的学术精神，在有些时候，他看着荀子的手稿，有时都能笑出声来。
荀子平常很温和，可是一搞学术就变得有些暴躁了，开始大骂四方，在《非十二子》篇里，荀子可是将天下学者都骂了一遍，
荀子说：它嚣、魏牟与禽兽无异。陈仲、史鰌不知人情，还是禽兽。墨翟、宋钘是不懂得天下一统的蠢蛋慎到、田骈是不切实际的废材。惠施、邓析的学术一文不值。子思、孟轲罪过很大，歪解孔子的学说。骂着骂着，连自己人都躺枪了，在骂完自己的前辈之后，荀子觉得不解气，于是在另一篇里将儒家的所有学派都臭骂了一顿。
这大概就是先秦所拥有的一种别样的魅力，再往后，想要骂先贤就不容易了。如今是百家诸子时代的最后篇章，要是想骂先贤，就得抓住机会赶紧骂，再晚就来不及了。
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