李欗谈东北迁民问题，却谈到了南洋、印度。
而这些话的内核，用刘玉更加熟悉的语言来讲，其实本质三两句话就能说清。
【利用国家的权力，积累和组织起社会力量，像温室一般，助长封建生产方式向资本主义生产方法的转换过程，并缩短其过渡期……如殖民制度，就是如此】
【保护制度、关税、保护税、输出补助金、强制颠覆其属地的产业……强行将本国的制造业者制造出来。欧洲各国都要为想办法攫取这种发明出来的特许权，而相互勾心斗角……如英格兰强行颠覆爱尔兰的羊毛制造业；亦如学习科尔贝尔主义，以国库投资作为本国工业的原始积累】
李欗说的这一套，就是老马说的【保护制度】。
后世的人，对于保护制度的理解，是片面且浅显的。
因为社会存在决定社会意识。
后世的社会存在，是二战之后，亚非拉人民反殖民、反侵略、反帝国主义，获得了阶段性的胜利。哪怕说常闹笑话的印度，那也不再是殖民地，而是有自己的国家强力，能够保护自己的关税。
在这种社会存在之下，对于【保护制度】的意识，无非认为也就是加加关税、政府补贴之类的。
但是，在此时，在18世纪、19世纪，殖民主义盛行的时代，【保护制度】，如老马所言：英格兰摧毁爱尔兰的羊毛制造业，是保护制度；欧陆国家用科尔贝尔主义，以国库重税直接作为本国工业的原始积累，也是保护制度；保护性税收，是保护制度；英法等国行政命令直接干涉棉布穿衣问题，也是保护制度。
换句话说。
在殖民主义盛行的时代。
以暴力手段、行政手段、军事干涉等，摧毁属地的竞争工业，也是一种【保护制度】。
只不过，后世嘛，那几个原本被侮辱被损害的、被殖民或是半殖民的国家，一个个站起来了。
以军事手段、行政手段、暴力手段，直接摧毁去本国工业生产能力的办法，行不通了。
所以，这才产生了对【保护制度】这四个字的误解，以为保护制度只是本国加加关税、给点补贴那么简单——如后世之日本半导体的覆灭，即可视为这种【保护制度】的“经典形态”。
所以，这又绕回了老马说的那个道理——在前工业时代，商业霸权，才能带动工业的发展。而商业霸权，又是靠扩军、备战、造舰，主要是海战来决定的。
大顺之前二三十年，疯狂造舰、扩军，下了南洋，打赢了一战。
之前下南洋，就已经早就了苏拉特地区的棉纺织业崩溃、带动了松苏棉纺织业的高速发展。
这，就是军事霸权，带来了商业霸权。而商业霸权，又带动了本国工业发展的典型例子。
因为，苏拉特地区的棉纺织业发展，很大一部分，源于荷兰在南洋的商业霸权和军事霸权。
当大顺下南洋，结束了荷兰的商业霸权和军事霸权后，依靠着荷兰的南洋霸权而发展起来的苏拉特棉纺织业，也自然完犊子了。
当然，这个事，细分析的话，和李欗说的“孟加拉甘蔗”问题，还不一样。
大顺下南洋导致的苏拉特棉纺织业崩溃的内核，和李欗现在说的孟加拉甘蔗问题，是有所不同的。
苏拉特，不是荷兰的殖民地。
那为什么荷兰非得去苏拉特买棉布，而不去大顺松苏地区买棉布呢？
是因为松苏棉布的竞争力，不如苏拉特棉布吗？
不是的。
而是因为，荷兰在南洋地区的现金流有限。他掌握的香料等……说难听点，中国的走私贩子——当然，换种说法，就是大明的为自由和自由贸易而与暴君的专营法令对抗的商业勇士——都能把永乐皇帝的香料专营干废了，你荷兰这点力量，怎么和大顺的南洋商人们搞？别的不管说，香料你想在中国卖到和欧洲一样的1500%利润的高价，想都别想。
荷兰的香料，根本不可能在中国换到足够的资金。而荷兰又需要现金，包括日本的小判金银等，购买中国的茶叶、生丝、瓷器等。
只不过，在苏拉特，买办阶层的势力，可以催生出先拿货、我给你香料抵一部分钱、你可以卖一部分香料算钱的商业模式。
简单来说。
荷兰自己的工业生产能力，是垃圾。本土的棉纺织业水平，是狗屎。呢绒在南洋，压根卖不出去。
是以，荷兰用自己的商业霸权和军事霸权，并没有带动本土的产业发展，而是带动了印度苏拉特的棉纺织业发展——以南洋为市场的产业发展契机。
伴随着大顺下南洋，大顺取代了荷兰在南洋的商业霸权，从而让南洋的棉纺织业市场供货者，换到了松苏地区。而且，大顺并没有过多的运用关税、保护税等政策，因为松苏地区的棉纺织业竞争力，就算不超印度苏拉特，但肯定也不弱于其。
也即是说，大顺拿到了南洋的商业霸权后，可以使用关税保护、保护税等政策。
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