仙人老祖名云霆，是苍梧群山深处八大宗门之一的苍云宗内元婴修士。他一生几乎都在宗门渡过，自然心向宗门，但也不肯亏待俗世的家族。
他征询了云素素、云孝先的意见，将几本书复制了一份留在云氏宗族。宗族对云素素一家的回报是拨给他们一座京城的大宅院、一个京郊百亩大小的农庄，相当于一份中等人家的家业。
云孝先有点心动，想留下来安居乐业。他在云家村苦扒苦挣了一辈子，也才为子孙挣到三十多亩地。如今年纪大了，自思在修炼上很难有什么建树，就想留在世俗界做个富家翁。
云友柏却是志存高远的人，力主全家一起进入修真界：
“房子和地放在这里又不会跑。咱一家都是炼气士，不跟着老祖去仙人的地界见识见识，会遗憾终身。您若不走了，我和大哥不得留下一个侍奉您？您孙子再留下一个侍奉我们，咱一家人就不能呆在一起了，您这几年热闹惯了猛一冷清能习惯吗？咱不如先一起过去看看，实在不行您再回来。再说了小五小六才这么丁点大，猛然离开家，您要不跟着去，以后就再也见不着她们了，您舍得吗？”
“不习惯！不舍得！”小五小六齐声说。
“孝先啊，京城这点房子地，在修真人眼里真不算什么，进了修真界你就知道了。你呀，就听儿孙的，也跟着我走吧。”老祖劝云孝先。
老祖发话了，云孝先自无不从。
老祖又转身对长老们说：“都是我的后辈，我也不能厚此薄彼：云氏嫡支、分支愿意跟我走的都选几个孩子送来吧。显灵根没有就没有吧，我多操劳几年，替他们挣点灵石买资源吧。我寿限虽然不多了，但照看照看他们还是可以的。”
长老们哪有不愿意的，都欢天喜地忙着选人去了。
半月后，云氏各分支族人选出来的孩子到齐了，老祖取出一只核桃大小的灵船，掐诀放大到一间屋子大小，让云孝先、云友松、云友柏三个修为高点的成年男人各守左右船舷和船尾，他自己带着小五小六守在船头，这才让三十多个选出来的孩子和云素素家十几口人挤挤挨挨地站上来，向西南方向的苍梧群山出发。
灵船历时七八天，才飞到大山深处的苍云宗。
这一路众人十分辛苦。一是路远，二是船小。云素素家人还好，都有修为护体，除了最小的云简、云默时不时哭两声，别人都很安然；小五小六被仙人老祖护得严严实实，更是笑言晏晏；那些选出来的孩子就受罪了，老祖的飞船性能不太好，烧灵石不说，船上的护阵也很一般，只能阻挡罡风，不能完全减震减晕，修士乘坐没什么，这些没有修为的凡人孩子却被颠得东倒西歪，有一半孩子吐得昏天黑地，船上地方又小，连躺下来缓解一下都得替换着来。
老祖没有后辈，早已忘了怎么照顾孩子，身上也没有凡人用的低阶丹药，只能看着这些孩子吐了哭、哭了再吐。
云素素倒备有不少晕车药，因为她自己会炼药也不怕消耗，而且前世和转生的这几年她存了很多低阶灵草。但她自经顾远的事，已成惊弓之鸟，哪敢再拿出来？只得和父母家人一起照看、安慰孩子们，为他们擦洗手脸身体，尽量让他们好过点。
这一天终于到了苍云宗山门外的苍云城，孩子们已有半数人吐得剩下了半条命。
老祖把一船人放在他一个朋友家中，出门到城中店铺内买了几瓶回春丸回来，让云孝先等人给这些孩子服下恢复身体，这才带了小五小六回到宗门。
小五小六几天后入了苍云宗内门，拜在一位化神修士门下。
修真界有个不成文的规矩：大修士不收家族后辈为徒，他们一般会把后辈托付给宗门或友朋。
主流修真界域普遍认为：断情绝欲并非正法，正确地疏导和管理自己的七情六欲才是修者本分。
无论灵界、仙界、神界，哪一界的修士，他首先得是人，然后才能成其修士，既使原身是兽妖木精、物灵阴鬼，修得人身后绝大多数也会以人类的状态来生活和修炼。人有天地父母、家族亲人，妖、精二类以及阴鬼生前，也都有父母家族，物灵如山神河伯、五行之灵、美猴王望海石等没有父母，但修成人身后他们会以天地为父母，以友朋为兄弟姐妹。
伦理其实是一种天义，修道之人最注重循道而行，没有谁本心愿意罔顾伦理，任意胡行。而能称为大修士的都是元婴以上的大能，动辄千年万年的寿命，家族后辈拜在自己门下，真不好论辈份；而且正经拜个师父，还多一个师父扶持爱护、多一门师兄弟师姐妹相处，等于茫茫仙路多了一份保障。修仙之人讲究法侣财地：法是修道正法、修炼功法，财是修炼物质，地是修炼场所，侣指的就是志同道合的友朋亲属、妻子儿女。
安排好小五小六，老祖又匆匆回到坊市，和云孝先商量后序事宜。
云孝先和云祖母年龄大了，根骨已经老化，修炼起来比较缓慢，他建议他们留在苍云城修炼，入道后再图入宗。
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