午时刚过，太仆陈濞驾着的御辇，以及御辇后随行的法驾卤簿，就出现在了安门外的南营前。
已一身戎装，率军列队等候于此的柴武，看着同样甲盔齐备，由令勉搀扶着走下御辇的刘弘，不由眼前一亮。
——对封建时代的军队而言，皇帝戎装犒军，几乎算得上最大的集体荣誉！
因为此举，会带给将士一个非常浅显的信号：诸将士，皆国之栋梁；非戎装相见，不能表达朕之敬重！
无论古今中外，人一生的追求，无非是物质上的钱权，以及精神上的认可；而比起酒肉钱粮的物质犒赏，这种精神层面的激励，无疑是军卒更加渴望的。
不过，在看到天子卤簿后面跟着的，由少府的底层佐吏驱赶着的牛、羊，以及一辆辆无厢马车拉着的青铜鼎后，飞狐将士们才反应过来：今天的重头戏，应该是在南军。
这倒也没有让飞狐将士感到刘弘‘厚此薄彼’——早在飞狐军抵达南营的当天下午，天子就已经携带者酒肉粟米，亲身前来南营，同飞狐将士同食共饮了！
而且陛下如果是要犒赏飞狐军，那完全没必要携鼎前来——常年驻扎于飞狐口山林间，飞狐将士早就习惯吃半生不熟的肉了！
架起一堆篝火，简单粗暴的炙烤食用，才是飞狐将士最喜欢的吃肉方式。
当日，天子甚至亲手燃起一堆篝火，与飞狐军的底层士卒一同围坐与火堆旁，以箭串肉，炙而食之！
与之相比，陛下今天为南军准备的这排场，怎么都是比不上当日的。
——封建时代的军队，应该是最容易收买的一个群体了：封官赐爵，可以得到军队的效忠，犒赏钱粮，也可以得到军队的追随。
实在穷的不行，那做出一副‘解衣衣之，推食食之’的作态，也同样的白嫖获得军队的认可！
与单纯的飞狐将士不同，柴武已早早收到刘弘即将驾临南营的消息；对刘弘地来意，柴武自是知之甚详。
那一场北军嘶吼着‘尽杀诸吕’，南军呐喊着‘保卫社稷’，唯二的两支禁卫在未央宫墙上厮杀，在长安街头追砍的战斗，让南军原本六千余人的战员，骤减为现在南营中，这不到一千行尸走肉。
作为‘皇党’，柴武自是早就收到过一些隐晦的小道消息：陛下意欲起复南军。
不过在柴武看来，南军的重振重组，其难度丝毫不亚于以新兵蛋子为兵卒，重新训练一支精锐部队！
自太祖高皇帝刘邦时起，南军武卒，便尽数由刘邦从沛县带出来的部队，即‘山东老兄弟’及其后代组成。
第一代的南军武卒还好一些，虽然在绝大多数战斗中，都充任太祖刘邦的中军亲卫，但起码经历过反秦战争、楚汉争霸的洗礼。
虽说不上是百胜之师，但也算是久经战阵，战斗力也还算在水准线之上。
不过，从刘邦最后一次御驾亲征，镇压淮南王英布（黥布）叛乱开始，过去二十多年，南军就一直没从长安城外的南营挪过窝。
经历过秦末战争洗礼的老兵，还活着的，几乎都已身居高位；如今南营的士卒中，参加过秦末战争、楚汉争霸的老卒，怕是一个手就能数的过来。
也就是说，如今南营的武卒，几乎全是天下大致安定以后，从沛县遴选而出的功臣之后，以及良家子。
对这么一帮花架子、少爷兵能在诸吕之乱中，以六千敌一万，拼血厮杀至折损率超过八成的地步，始终未曾想过后退或逃亡，柴武还是感到非常钦佩的。
——封建时代的军队，折损一成就会士气低迷，超过三成就会伤筋动骨；超过一半，几乎必然崩溃！
而南军却能在折损超过八成，且丝毫看不到胜利曙光的时刻，依旧坚定地站在了未央宫宫墙之上，高呼着‘保卫天子，保卫社稷’，然后视死如归的冲向周勃引领的北军战阵！
光是这份血性，就足以让柴武竖起大拇指，赞一声：不愧为沛县子弟兵！
但敬佩归敬佩，如果真要让柴武选，柴武宁可召几千个毫无从军经验的良家子，从头开始训练，也不愿意整顿这么一支信念崩塌的部队。
——在那场战斗逐渐进入尾声，诸侯大臣们胜利在望的时刻，唯一支撑南军没有崩溃的，就是将士们心中的信念：身后就是陛下，吾等身为禁中卒，当誓死保卫社稷！
但最后，自认为是在保护天子的南营，却被贴上了反贼的标签，反倒是攻击皇宫的北军，成了功臣！
这对南营将士得打击，几乎是毁灭性的。
如果新建一军，那不过是从零开始；而重整南军，则是从负数开始···
这就是吃力不讨好的事！
所以，对刘弘意图重振南军，柴武其实是持悲观态度的——要想使一支信念崩塌的军队重新具备战斗力，所需要做的第一件事，就是为他们重新树立信念。
即便刘弘所表现出来的心计权谋，几次三番的刷新了柴武对‘十四岁’这个年纪的认知，但柴武本能的不愿意相信，生于深宫，长于妇人之手，既不知喜，亦不知忧的少年天子，对如今的南军有什么好的办法。
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