武德九年春，武士彟被任命为渝州都督，走马上任。
同时李渊颁布诏令，京都长安佛寺三座，道观两座，其他州县只能有一座，其它拆除，多余的僧人和道士还俗。
武义找到李秀宁询问武士彟的事。
李秀宁笑着到：“陛下想让他在进一步，去外地镀金。”
这就是初一那天武士彟找公主的原因，陛下想提拔武士彟，可是功劳不够，于是外放镀金，约定期限是半年，李秀宁建议他去渝州，首先渝州会大力发展造船业，其次，渝州是蜀中重要之地，会大力发展农业，这次买回的人口也会优先前往渝州，最后就是私心，李秀宁和武义要发展蜀中，自己人过去当然好。
武士彟赶往渝州，可是家人没有，他们都留在了长安。
至于拆除寺庙、道观，这里就要提一下傅奕了，新年第一个朝会，他就提出这事。
主要就是说佛教窃取君主权利。
“生存与死亡、长寿与短寿这是自然法则，实行刑法和恩德是君主的权利，而他们假托名义，欺骗无知百姓，说这些是佛的意思。装饰泥土佛像让百姓供养，而他们却用这些钱财享乐。”
没人反对吗？萧瑀不同意，用他的话说，佛，那是圣人，你一个凡夫俗子非议圣人，应该治罪。
傅奕没全说，就等着有人反对呢。
“佛，一个番邦教派，却成了我大唐的圣人，何其可笑，佛的教义是什么？人伦大道都丢弃了，我是父母生养的，做不了无君无父的人。”
李渊其实并不讨厌教派，可是不交税，不服兵役与徭役他就看不下去了，于是就颁布这条诏令。
傅奕讨厌佛教吗？也不全是，他比较喜欢道教，这次事件对道教没有影响，反而迅速发展，如今的佛教比道教厉害，南北朝时佛教发展的空前强大，梁武帝事件就是最好的证明。
如今的佛教、道教质量都不过关，一些犯了律法的，躲避赋税，不服兵役与徭役的都跑去出家入道，还有求签问卦，摆摊算命的现象非常普遍，不事生产还侵占田地，这些都是不能容忍的，如今对大唐来说最重要的就是人口，连年的战争人口减了八成，死了几千万人，现在只要是增加人口的政策，李渊都会同意。
武义不信佛也不信道，对这些也没有反感，他在乎的就是赋税、兵役、徭役，不管是佛道还是世家大族，只要满足这三样，他都喜欢，现在呢？以后可能会喜欢吧。
兴奋的袁天罡带着李淳风来找武义。
袁天罡：“陛下的诏令你知道吧？我想修座道观。”
武义：“我没拦着呀？”
袁天罡尴尬到：“我希望你能出钱，你来命名，平阳观怎么样？”
武义笑到：“我没有钱，那些都是公主的，而且钱怎么花已经定了。”
袁天罡：“师弟都给我算过了，没用完。”
武义把李淳风给忘了，“是没用完，那些留下来备用的，我可不敢给你。”
袁天罡：“我们怎么算也是同门，还有孙神医呢，就当给他用。”
抓到武义七寸了，这要是孙思邈说这事，武义还真不好反对。
武义：“孙思邈会同意吗？我问问公主，这也不是短时间的事。”
袁天罡带着李淳风去找孙思邈，这是整个道教的大事，说服孙思邈这事就成了一大半。
孙思邈这三个字就是活字招牌，只要他说，建观不成问题。
孙思邈：“在长安这种繁华之地建观，并不利于修行。”
袁天罡：“哪都行，您说了算，您想在哪建？”
孙思邈：“我又没说要建，你着什么急。”
袁天罡笑到：“您也不可能一直在公主府，修个道观给您修行也好啊。”
孙思邈皱眉到：“修行在哪都可以，修道观劳民伤财，还是算了。”
袁天罡急了：“别呀，钱财有，我们雇人，给钱。”
孙思邈：“那你找我干什么？你去建吧。”
袁天罡：“您同意了？我打算在泾阳建一座，永兴坊建一座，您觉得怎么样。”
孙思邈：“我同不同意有什么关系？”
袁天罡：“在道教里，您是长辈，当然要您同意。”
孙思邈：“我不管，要建你就建。”
袁天罡：“我就当你同意了。”
说完兴奋的走了。
李淳风：“我们没钱，怎么修？”
袁天罡：“孙道长同意武义那里钱就好要了。”
李淳风：“你是在利用孙道长？”
袁天罡正色到：“怎么是利用呢，我们又没有说谎，只是先后顺序变一下。”
此时武义正在和李秀宁说这事。
李秀宁：“孙神医会同意吗？”
武义：“如果孙神医同意，我们出钱？”
李秀宁：“修座道观应该用不了多少，孙神医也需要一个修炼场所。”
武义：“行吧，只要他同意，就修一座。”
李秀宁：“不要把钱财看的太重，我的命都是他救的，一个道观而已。”
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