战历前839年，撒鲁夫王国在圣城铸造了一个英雄王亚曼·洛的雕像，以象征自己是英雄王亚曼·洛的正统传人，撒鲁夫王国中也出现一批将英雄王奉为神明的信徒。
在南方，阿曼王国国王被国内，不满其监视和恐怖统治的人刺杀身亡。为了避免同样的局面，洛族长老们一致同意由他们组成长老会议，由长老会议来决定王国的事务，从他们当中轮流选举国王，作为国家的最高领袖。
战历前838年，向东方迁移的布尔希王国到达了伊西多平原，在这里安定下来，沿着伊西多河建立起大大小小的村落。
阿曼王国击败了别恩王国和其余小国的联军，统一了科逊半岛及北方部分地区。他们的竞争对手只有在北方慢慢发展起来的撒鲁夫王国。
撒鲁夫王国借助着庞大的圣城，依旧有持无恐，将重心发展在往北方开拓上，他们期望能遇见更多的神迹。
战历前837年，北方洛族王国国王贝恩·洛去世，北方洛族王国正式并入了阿曼王国。
撒鲁夫王国国王伊多·萨向阿曼王国伸出橄榄枝，试图维护两国的和平，但被阿曼王国长老会议拒绝，他们认为撒鲁夫王国的南部领土自古属于阿曼王国，除非撒鲁夫王国愿意将那些地区交出来，否则就会踏平撒鲁夫王国。
战历前833年，在圣城中形成了“亚曼教会”以信奉英雄王亚曼·洛为神灵，逐渐成为了王国内十分有影响力的组织，许多国王身边的贵族也都成为了信徒。
战历前830年，撒鲁夫王国国王伊多·萨宣布向不断焚烧自己王国村子的阿曼王国宣战。
同时，在撒鲁夫王国境内，亚曼教会渐渐形成了一套自己的体系，并推选了他们的最高首领，称之为“亚曼教长”，在王国内，亚曼教长鲍恩·萨的威望甚至一度超过了自己的哥哥，国王伊多·萨。
战历前829年，撒鲁夫王国国王伊多·萨率领军队向南方进发。
而亚曼教会发展的越来越壮大，他们的信徒不仅局限于撒鲁夫王国，随着国王的南征，亚曼教会也开始向南方传播。
东边的布尔希王国国王亚曼·布尔希为了防止自己的两个儿子为了争夺王位发生争执，将王国划河为界，分成了东布尔希王国和西布尔希王国，分别继位给自己的两个儿子，阿曼·布尔希和菲·布尔希。而他本人则宣布退位，并带着少数愿意跟随他的亲信继续向东方探险。
战历前828年，撒鲁夫王国军队与阿曼王国军队在科逊半岛北端相遇，遭遇战爆发于黎明，双方一直混战到黄昏，这一场战争的规模是这两百年来所有战争参加人数的总和。撒鲁夫王国有近一万人参与了战争，而阿曼王国更是投入了近一万两千人。
依托着撒鲁夫王国国王伊多·萨的英勇，撒鲁夫王国在太阳快要落山时，终于渐渐建立起了优势，将阿曼王国的军队包围在了一个山峰上。而阿曼王国的国王阿奎·洛在战争中被敌军杀死，失去了领袖的阿曼军显得人心惶惶。
就在阿曼军队快要分崩离析之际，洛族人中的另一位史诗型英雄，伊西多·洛带领着一百人的援军加入了战场。
原本战争中没有人在意这支数量稀少的生力军，伊多·萨也只是派了五十人左右去消灭，而依旧将重心放在中间被困的阿曼军队上。
撒鲁夫王国军队沿用了英雄王亚曼制定的规定，将部队分为了五个部分，一部分由国王亲自统帅，而其他四个部分则设立了四位将军。分别是比尔科察雅·萨、梅里·伊、卡恩·萨和奎·萨。为了避免英雄王去世后王国四分五裂的悲剧再现，伊多·萨任命的四位将军两位是自己的弟弟，一位是自己的二儿子。
而在与阿曼王国的战斗中，伊多·萨的儿子奎·萨率领的军队正好处在保护国王的范围内，他们正在抱怨自己所在的军队为何没有任何建功立业的机会。但是他们还没有反应过来，一群骑着野兽的人便挥舞着斧头向他们的营地喊杀过来。
后人将这种野兽称之为“马”，人们发现这种生物速度极快，又十分温顺，十分适合用来当作坐骑。
与后来骑兵所骑的战马不同，伊西多·洛率领的部队则是直接骑在了野马的马背上。
但是对于撒鲁夫军队中的战士来说，这些野兽像是神灵一般疾驰而行，扬起阵阵尘土，不但摧毁了撒鲁夫军队的身体，更是恐吓了撒鲁夫军队的意志，一向尊崇神灵的他们觉得自己受到了亚曼神的惩罚。
伊西多·洛带领着三十个骑兵在撒鲁夫军队中横冲重装，伊西多·洛一斧头从乱军中砍掉了奎·萨的头。并剑指撒鲁夫王国的国王伊多·萨的位置。
不过渐渐稳定下来的撒鲁夫军队开始结成阵型，再加上马匹已经有些疲惫，伊西多·洛只好立马调转马头，向后方撤离。
最终，在伊西多·洛一百人的牵制下，阿曼王国的军队得以突破包围圈，侥幸没有被全军覆没。
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