丁醒把守宫派的事务安置妥当，便踏上了返归天东的路程。
百年前他渡海九素雪原时，曾经以月纸门的灵引在天东留下了三个瞬移方位，分别是魔域的升腾河、巍国的冰华山与月纸国的玉麦涧。
如果他使用烽火轮启动远距离传送，可以在瞬息间返回故土。
但他并没有这么做。
丁小纸与红孩儿一直流落在外，他放心不下，决定先寻找这两个小家伙，然后再回去也不迟。
奈何他手上并没有任何线索，就决定使用以前的旧办法，以‘金阙祭阵’进行地毯式搜查。
独醒大陆共有六处修仙界，以丁醒目前的紫府期修为，即使把全大陆游历一遍，也耗费不了多长时间。
他就先从金睛佛境开始找起，本以为不会有什么收获，谁知道他刚刚寻了半个月时间，竟然就有了令他振奋的消息。
这一天。
他途径一座名为‘出弘’的小王国，按照惯例开启‘金阙阵’，结果一举锁定丁小纸的踪迹，就在出弘国南方的‘五葬林’内。
这一座五葬林其实颇有些来历，其内瘴气丛生，多有五毒虫妖栖息，自古以来丧命虫口的行人多不胜数，故而被当地人取名为‘五葬林’。
林中坐落有不少灵气浓郁的山峰，曾经被一个叫‘五毒宗’的门派圈为私有领地。
丁醒对这个五毒宗并不陌生，昔年他初到断金谷，跟随燕无缺前去探险守宫道庭遗址，期间谈起遗址内出土的四具守宫兽尸，月兽之尸正是落在了五毒宗修士的手上。
五毒宗是御兽宗门，豢养的蟾蜍妖奴最是厉害，而蟾蜍普遍是吸摄月光精华来淬炼妖躯，月兽之尸最适合蟾妖吞噬，这也是五毒宗参与抢夺月兽尸体的原因。
不过当时燕无缺也说了，五毒宗早在几百年前已经覆灭，现在的‘五葬林’被几个修仙家族据为己有。
丁醒不禁起疑，丁小纸的踪迹出没于五毒宗的旧领地，到底与月兽之尸有没有关系呢？
他准备前去一探究竟。
谁曾知道，在他途径出弘国的王城时，意外遇上一件稀奇事情，他好奇之下，就在王城内逗留了小半日时间。
王城内有一座寺院，碰巧在举办祈福法会。
按说法会并不出奇，毕竟金睛佛境内的上百座王国，几乎全都崇佛。
丁醒离开断金谷后，途径的每一座凡人大城，定期都有这种法会召开，但让丁醒意外的是，今次他遇上的这座寺院，院中供奉的佛像相当特殊，法号竟然叫做‘赤诚尊者’。
赤诚尊者是何许人？
金山院的开创者燕赤诚！
丁醒刚入城时，最初听见‘赤诚尊者’的称呼，他以为是重名，不过等他亲自前往那座寺院，观看了‘赤诚尊者’的佛像后，发现那佛像的模样竟然与燕赤诚别无二致。
这让丁醒费解不已。
自从燕赤诚丧命于惜月修士的追杀后，他的身世早就湮灭于岁月里，反正以前并没有任何寺院供奉他的香火。
别看金睛院内竖立有赤诚大佛像，却没有燕赤诚的香火神位，这座寺院只供奉转轮佛祖，院众为了与守宫道庭划清界限，刻意遗忘与忽视了燕赤诚。
放眼整座金睛佛境，只有丁醒这种惜月文宗的嫡传弟子，才了解燕赤诚的身世，其余修士并没有供奉燕赤诚的理由。
但燕赤诚偏偏出现在了‘出弘国’内，到底是谁给燕赤诚立下的佛像呢？
‘难道与那位金童有关？’
丁醒心下是这么猜测的。
既然丁小纸藏身在王城南边的‘五葬林’，那么金童也应该在那里，这位金童前辈正是燕赤诚座下的守宫童子，如果说它在秘密给燕赤诚供奉香火，倒也说得过去。
但赤诚大佛像的倒塌正是金童一手导致，假如它真是念旧之妖，肯定不会把燕赤诚留在世间的唯一佛像给毁掉。
丁醒暂时理不清这其中的关系。
为了查清真相，他在入夜时分，又去了一趟寺院，准备找方丈打听一下是谁在幕后供奉‘赤诚尊者’。
那方丈是修行中人，修为处在玄胎中期，也不知遇上了什么事故，趁夜出了王城，直奔‘五葬林’而去。
反正丁醒的目的地正是这片密林，他就没有拦截方丈，而是一路尾随。
等到午夜时分，方丈走进一座点满火把的山谷。
这谷中围聚了二十余位佛修，无论衣着打扮还是修为法力，都与方丈相差无几。
他们此刻正面朝一座七层高的石砌佛塔，安静的垂首站立。
在那佛塔前面，盘坐着一位面目阴郁的黄袍青年，他修为已经走到金丹初期，也是在场法力最强的佛修。
丁醒暗自打量这个青年和尚的容貌，觉得似曾相识，但一时间却又记不得在什么地方见过。
青年和尚身边还坐着一位似人非人的怪物，说他似人，是因为他拥有人的躯干特征，说他非人，完全是出于他那一身石块拼凑出来的皮肤，除了一双眼睛仍旧是血肉之躯，其余部位全都是石头。
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