虽然待遇很好，而且也很诱人，但代价也不小。
其一就是感情问题，作为天地的工作人员，是不能有感情的，不然会出大乱子，也就是要进入太上忘情阶段。
这个阶段会陷入一种绝对理智的状态，不过与传统的绝对理智不同，这种理智不会只为自己考虑，而是为了天地众生考虑。
就比如说一个地方的人族，因为滥砍滥伐，乱捕乱杀，造成怨气冲天，天地就会降下责罚。
但是天地无情，加上天地本身又不是真实存在，他只是天地的一种下意识，所以除了制造劫难外其他的做不了。
有句话叫一人得道，鸡犬升天。反之一人作恶，祸及苍生。
天地执法之时不可能只是动这一人，比如要动用地震和瘟疫之类的责罚，不可能只震动作恶之人的那一小块地方。所以这时的修士作用就体现出来了。
天地是一种很奇特的存在，它即可以为了一件破坏天地的事情责罚连带，比如惩罚一人顺便惩罚了其他人，甚至没有关系的也一样。
但有时候，舍小保大也是一定的，就像电车悖论，一和五的选择，对于天地来说永远绝对是五。
也就是说如果答应了与天地合作。
那么假设有一天，天地意识觉得人族是天地的祸根，那么张玄就得充当剿灭人族的大魔。这便是太上忘情，一种极为可怕的状态。
虽然这事情有三皇在，绝对不会发生，除非是三皇都认为这天地之中的人族不行了，那他们会自己动手毁灭，然后再造一批出来。
其二便是自由问题，如果与天地合作，那基本与自由散漫无缘。
这些时日来，张玄与天地沟通过了（别问怎么给沟通的，两个都是无形无相又真实的存在）。
方式有两种，一种是直接合道天地，增加天地力量，也就是像合道境一样融入天地之中，但可以退出，不会被限制死。
另外一种便是天地借助张玄在天地之中行走执法，也就是说天地发现了一些处理不了的事情会来让自己处理，比如梳理山川地脉，修复其他修士斗法造成的天地毁坏，以及消灭一些不好的事物。
这两种状态都是太上忘情，虽然不至于丢失记忆，但人却会冷若冰霜。
作为大修士，张玄知道这两种情况都不是很好，因为有句话叫进来容易出去难，其不认为自己不到万年的经历能比得过数万年的天地影响。时日一长他也不确定自己能不能走出太上忘情地步。
再说他现在已经得道混元，只差开天辟地便可证道大罗之境，而且还是祖境大罗，能活过无量量劫的存在，会为了这点好处而放弃。
虽然天地开出的条件确实很诱人，天下无敌，诸天庆云。
只要答应合作，张玄便是天地之中的最强者，能执掌天地六成权柄，要知道哪怕是人皇，也只能执掌三成权柄，便能和大罗修士开战。而他执掌六成，说句不好听的，只要天地不灭，除了那几位大道化身和某些老祖，其他的都不是自己的对手。
甚至天地演化之功也由自己负责。说白了就是由看棋人一跃成为下棋人。
看棋人虽然能洞观全局，但终究动不了棋局，只能提点建议，而下棋人就是将众生棋子（命运）掌握在自己手中。
至于诸天庆云，先前在剿灭天魔洞窟之时，南离真人便诞生了一道太初赤炁。
天地有五德，最高标准就是五炁，太始清气、太初赤炁，太易紫炁、太素白炁、太极玄黄炁，每一道需一会德运，也就是一万零八百善。
拥有一道，便可诸邪辟易，万法不沾。
而诸天庆云是五道德炁融合方才诞生一朵。
至于威力，玉清元始天尊的身边就有诸天庆云护身，能作为师祖护身之物，其威力如何自是不用多说。
只要有一朵庆云在手，一旦祭出，基本立于不败境界，就是站在那让人打，也别想破防，非祖境不能伤，而不是非大罗不能伤，两者可不是一个概念。
诸天庆云作为德运最高标准，就相当于大道颁发的奖章，一般的大罗太乙你动手试试。至于祖境另当别论，这些人有时是不给大道面子的，敢和大道掰腕子的存在。
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