另外，像那位北欧神话中的戴维琼斯以及灵魂的摆渡人章鱼哥，曾云风同样没有心中那么多的顾忌。
神灵这个东西，如果真的有，它必然是完美的，如果它不完美，在曾云风心中，那就不是真正的神。
神如果真的是完美的，他必能看见世人的苦，并必能护佑他的子民，必能护佑悠他的神属，可是，如果他不能，这样的神在曾云风看来没有存在的必要。
这些有缺陷的神，有的时候有还不如没有。
当然，曾云风不会把内心的这些想法讲述给别人听，如果被这些各地的信徒知道了，反倒是一个麻烦。
但是他会让白铁王国内部的人看到他对于宗教的态度。
当然，他对一些向世间传播福音，甚至教人向善的宗教，其实是内心抱着支持的态度的。
人的生命情感总要有依托，这种依托，有些是信仰，有些是家庭，有些。是志向和抱负，可能都不太一样，但是人找到了相应的生命情感寄托，人就会显得更加的有精力、有毅力。
曾云风其实一直在找这种能给众多白铁王国的兄弟们所依托的精神信仰，但是曾云风现在还没找到。
他也更不屑于去编一些什么类似于他是海神传人这种话，虽然他可以在民众的眼里展示一些神迹，但这些在曾云风看来完全是一种虚无缥缈的东西。
如果哪一天他离开了，或者他或者继承他理想的这些人无法展示这些神迹，白铁王国就会被民众彻底的推翻。
而只有像曾云风所知的儒家、道家以及佛家，他们那些真正的能够解释人类心灵困惑的觉悟者，才是人类生命情感寄托的来源。
人也只有自己通过解答自己生命中的疑惑，寻找内心真正的源头，这样才能达到开悟以及开启智慧的目的。
单单是以迷信的方式来解释自己生活中的一切，或者依靠这些善于迷惑民众的那些神职或者传播福音人员的那种举措，在曾云风看来是极度不可取。
曾云风的这些领地上，就少不了这些骗子，但是曾云风对他们是有容忍度的，且不是完全的零容忍。
曾云风自然无法阻止有些人去骗人或被骗，但是他绝对禁止的是掺和进政治以及军事活动中，一旦出现这种情况，这些人员无一例外都将被处死，甚至会面对比处死更苦难的刑罚，可能远离陆地1万公里以上的荒岛或者矿洞才是他们生命最后的归宿。
曾云风不介意给他们安排一个时间又长，工作又稳定的无忧虑，且可以一直干到他死去的金饭碗。
曾云风之所以要在他的王国里制定相应的法律，其实原因非常简单，虽然他提倡人人生而平等，但是想要维护国家主权以及进行战争，必须有一帮人坚定的支持他。
人人生而平等，如果财富以及土地的分配也是如此的话，只能带来一个结果，那就是哄抢一空，然后国家直接分裂。
所以他必须打造一批人来守护国家，他们目前的生活状况需要优于大众，但是又要有大众看到进取到他们这个等级的希望。
在生命的面前，大家需要处于同一等级，这个社会这才是曾云风希望看到的。
而不仅仅是一个简单的封建贵族社会。
阶级的流动必须有，而且要经常性的进行调整，尤其是对那些已经好吃懒做，在他自己的土地和封地庄园上几乎已经没有任何事情可以干，甚至已经愚蠢到要把自己埋进土里当肥料的这些领主，自然而然是被曾云风所在的这个团体所排斥的。
这些人完全做不到支持国家进行战争以及维护国家主权的目的，这些人也就不配再呆在领主和封地享有者的这个位置。
中原古代之所以有四民之说，也就是士、农、工、商四种，其实就在于他们维护国家主权的力量的程度都不同。
例如士大夫他们是有相应的权利、土地以及能力的，在维护国家主权面前，他们可以做的更多。
农民他们维护土地，产出粮食，缴纳税负衣物，他们是最基础、最小单元生产资料的生产者，所以他们排在四名中第二位。
工匠他们没有自己的土地，也没有有自己的产业，只能靠技术过活。
他们随时都有可能被人掳走，随时都有可能投效其他的民族和国家。所以他们排的位置相对靠后，对国家的忠心程度以及能维护国家主权的力量也相对薄弱，当然，这是在封建中原时代。
最后一个为什么是商人，那是因为商人的金钱和财产随时都有可能被他转移走，他对国家的忠诚度是排在最低位的，他们随时都有可能出卖国家利益，甚至擅自挑动、发动战争来达到他获取财富的目的。
所以这种人被进行入四民的排序不是没有原因的。
而现如今，在这块土地上，曾云风虽然并不想说他歧视商人，但是在拥有封地的这些地方，商人确实没有想象中的那么重要，就如同他派出格里斯艾伦的白手套身份一样。
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