原历史上孔巢父宣慰河中，被李怀光砍了，继任给事中是袁高。你们谁听说过？
张军连想都没想，直接击掌大笑：“好，那便有劳鲁公与大夫。
那便由鲁公充书院祭酒，以大夫为丞，兼统本府经学，四门，律书算术诸科博士，综合各科，设督教监，以分学各科设有司。”
这事儿张军是一早就有腹案的，一直在琢磨通府教育方面怎么建设管理，现在现成的两个负责人自己送上门了，当然不会客气。
不管是从身份，影响力，学术地位各个方面，这两位都完爆府内诸科博士，保证一个一个乖乖的，还与有荣焉。
大唐的教育事业比较发达，不只是建立了历史上第一家书院这么简单，而是有了一个从上到下的全面的教育体系。
经学算学，法律，医学，天文地理，兽医，玄学，印刷学，而且还有小学。就叫小学，负责全国的童生开蒙，主管单位是国家图书馆。
虽然分为贵族学校，官员子弟学校，平民学校，但不得不说，这是一个巨大的飞跃性的进步。
颜真卿琢磨了一下，点头应了下来。孔巢父肯定也没有意见。
于是这事儿就这么定下来了，一套人马两块牌子，颜真卿担任凤翔府大学的校长，兼教育局局长，孔巢父为副。
张军唤人去请刘承旨过府，与颜孔两老相见。具体的工作上的事情还得他们三个人协调。
而且还不止办学方面，政府这边任何事情都可以随时向两老请教，这是现成的顾问，而张军的投入不过就是两套院子。
连工资都还是由司农寺太仓署发放的。当然了，府仓这边也不可能真一毛不拔，这是两码事。
刘承旨听传令的近卫一说，衣服都没换骑上马就跑过来了，和张军一样激动不已，一进门就以师礼拜见，高呼鲁师，孔师。
张军瞬间起了一身鸡皮，感觉刘承旨这一下贼特么中二，好尴尬。但这时代就是这么个风俗，而且还真是情真意切的。
颜真卿就端坐着受了礼，孔巢父也没避让，不过是站了起来。这是自承不如颜老，礼让半身的意思。
就是不敢和颜老头平起平坐。
刘承旨认认真真的行了礼，四个人重新落座。张军就有点感慨，这个时代真是太不容易了。
但凡腰有点毛病的估计就真的只能找个深山无人问的地方隐居了，就这一天到晚的拜见相见请见没一杆子好腰是真不行。
关于教育这方面，张军原来就有和刘承旨沟通过几次，说过一些想法，但因为一切初立，并没有太深入。
事情总得先急后缓，一样一样的做。
今天这不，解决教育模式和管理机制的时机就到了。
张军给三个人详细的说了一下思路，蒙学，小学，童学为基础教育，加入地方官员考核范围，教育下乡，也就是进入村镇。
童学以上设分科学院，在分科学院之外，开设司业学院，也就是职校。
督教监下设蒙学，小学，童学，学院，司业，综合，度支，后勤，督察共九司，对通府境域内的教育建设，投入，教学进行管理指导。
大唐的学校分公立和私立，这一点张军并不打算改变什么，反而会大力支持。
只不过张军以有教无类之名，强制性的把蒙学小学和童学定义为广普学校，也就是不分良贱户口性别，只看年纪。
其实大唐的风气本就开放，男尊女卑的观念并不强，那是宋代以后的事儿，大唐接受教育的女性相当常见，张军只不过是把它定式化了。
就叫，凤翔府强制性九年制基础教育案。不管什么户藉男女，以五岁入学，到十四岁童学结业，强制入学。
强调不分贵贱，都必需入学接受教育，蒙小不分男女，童学始分男校女校。
童学结业，以后的事情就不属于强制范畴了，自由选择，不读书了也可以，继续读书也行，各科学院自由报名。
强制基础教育阶段全免费，由府衙承担，后面虽然不免，但会按成绩酌发奖学金。
通俗来说，就是孩子由府衙出钱读里、乡、县学，县学结业，是不是上州学由孩子家里自己决定，要负责学费，但有奖学金。
理论上，上了州（府）学，就有参加科举的资格了，或者申请进入太学或者国子监读研。
但实际上，不论是科考还是进入太学和国子监，都是有门槛的，国子监是贵族学校，太学是高级官员子弟学校。
而科考需要一定级别的官员举荐（提名），这是前提。
上学在这个时代，本身就是一件很昂贵的事情，所以才做不到全民性推广。
李唐开创性的教育制度事实上已经相当伟大了，至少做的比宋明要好。
而且古代就没有‘穷书生’，是‘穷’书生。概念和今天就完全不一样，不是一回事儿。真正的穷人家出不了书生。
这是认知上的错误，主要就在于很多概念上的混淆……源于从上到下对历史的太过轻视。
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