由于事先的谎言准备的比较充分，因此朱寿并没有忙着和朱见德分开，而是一路上都在商谈接下来的计划。
同时他还了解了一些关于伊斯梅尔一世的消息。
虽然这个人在某些穿越者那里，也是一枚重要的棋子，毕竟在他与奥斯曼土耳其帝国开战之前，他的赫赫武功让他赢得了无尽的荣耀。
甚至有人将他志向的萨法维王朝称为波斯第三帝国。
在波斯的这片土地上，拥有着千年一崛起的魔咒。
公元前500年的阿契美尼德王朝，公元500年的萨珊王朝，都曾经带给世界以巨大的震撼。
——虽然萨珊帝国早在三国时期就已经建立，但他毕竟不会尊重华夏九州300年一衰落的传统，因此在公务员500年的时候，才达到它的鼎盛时期。
而在他千年之后伊斯梅尔一世的出现，仿佛又应验了这个让人悲伤的规律。
他领导的萨法维王朝，虽然刚刚建国不到六年，但已经将宿敌白杨王朝打得屁滚尿流，并且开始尝试控制波斯高原最为富庶的西部地区。
当然这一工作并没有全部完成，残留在西部地区的许多封建领主，仍然不肯轻易地向他屈服。
比如说这块被500年之后的人称为胡齐斯坦的地方。
当然，虽然这一带比较富庶，但伊斯坦布尔衣食是不会将它放在眼里的，因为它拥有强大的萨法维教团作为后盾。
萨法维教团的信众很多都是虔诚的教徒，他们在波斯当地人的眼中，甚至都可以因虔诚而被人瞩目。
倘若在街上询问他们的相关事迹，一定会有人告诉你，他们最为称道的事情就是在祷告的时候不断地念诵着先知穆罕默德的那些化名。
这可能是一个被某些教派所忽略的礼仪，但在他们那里却被认真的执行着。
由此可见，他们的虔诚其实已经到了非常细致入微的地步。
当然前程只能凝聚士兵的战斗精神，而不一定能够在战争当中所向披靡。
可是在阿塞拜疆那个富有宝藏的山区地带，他们拥有着丰富的矿藏和先进的冶炼手段，这让他们在兵器打造的过程当中占据了巨大的优势。
艰苦的自然环境也磨练了他们的意志。
同时她们凭借黑海附近的贸易，得到了欧洲地区先进的火器，这让他们在南下征战的过程当中拥有了极大的胜算。
当然他们也有一些严重的问题，比如说教派之间的冲突问题。
首先这为伊斯梅尔一事确定实业派为他们的国家，这就导致他们和周围的逊尼派国家互相看不顺眼。
同时波斯本地也还有一些本土的信仰，而当时统治波斯的土库曼人，则是来自中亚地区，这本身并不是一个被实验派或者逊尼派稳稳控制的区域。
那附近的呼罗珊地区，早在唐朝时期，甚至更早的时候就已经因富庶而得名，生活在那附近的粟特人。更是以经商出名而不是传播宗教。
这导致早就已经诞生了，波斯拜火教都为能在那里占据绝对优势。
就不要说之后的各种派别了。
最为倒霉的是，随着帝国的扩大，那些逐渐掌握了更大权力的老臣子，开始引起了这位年轻皇帝的担忧。
因此，这位年轻的皇帝正在不断尝试，在自己的帝国境内安插更多外族的贤才，这当然引起了那些老臣子们的强烈不满。
而这一过程正是从胡齐斯坦附近开始发端的。
要知道这种局面直到八九十年之后才逐渐的平息下来。
也就是说类似的混乱将持续将近一个世纪。
这些混乱都包括什么呢？
说起来其实很简单。
伊斯梅尔一世首选的军队主要由一群脑袋上包裹着红色头巾的人组成，因此他们被称之为红头兵。
这群人主要是土库曼人当中的某一支组成的，毕竟伊斯梅尔一世的母亲是白羊王朝的一位土库曼公主，得到这群人的支持并非难事。
何况他们大部分人都是教徒，很多都是他父亲海达尔以及其先祖的忠实拥趸。
这些鸿图兵只懂得打仗，虽说不见得是不习惯处理政务，但伊斯涅尔医师也反感他们掺和到政治事务当中去，他只需要一群忠诚的士兵而已。
因此在治理更加广袤的土地的时候，伊斯美尔一世经常会选择任用一些重要的官员作为某个省份的总督。
然而这些民政总督经常与红头士兵们发生冲突，即便伊斯坦布尔异士赋予他们管理军队的权利，但也无济于事，甚至恰恰起到了相反的作用。
因此在之后的十几年里，经常会有这样的民政总督遭到红头士兵的暗杀。有历史记录的至少就有三次之多，而埋没于历史尘烟当中，并没有引起太多人关注的，肯定是更多。
伊斯梅尔一世建立起来的这个萨法维王朝虽然在伊朗历史上被评价的非常之高，甚至没有因为它起源于阿塞拜疆，而被否认成一个不是伊朗帝国的历史时期，但它在诞生之初的各种矛盾依然是非常鲜明的。
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