大煞风景的是，解耀先所穿棉袄的袖子不是很长，只及手背，怎么甩也没有唐伯虎走路的那种潇洒。解耀先不免有些沮丧，想起了“东施效颦”的故事，也就是《庄子?天运》中的一段话：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。”
解耀先正在自我解嘲，忽然，在乱糟糟的行人和“噼里啪啦”的鞭炮声中传来一个他很熟悉的声音“唉呀妈呀……这不是战先生吗？吃了没呢？这是也出来溜达溜达咋的？……”
“乖乖隆嘚咚，猪油炒大葱！夜猫子进宅，无事不来！……”解耀先不用回头看，就知道这是“连翘”登门了。解耀先转过身去一看，只见一个中等身材，身穿藏青色棉袍，脖子上围着一条黑色的毛线围脖，戴着一副经典电影《地道战》中小日本鬼子山田队长所戴的那种滴溜圆的眼镜，尤其是上唇留着那一抹糟心的小胡子，不是“连翘”又是谁？
“哎呦呵……这不陆先生吗？咋这么巧呢！俺刚吃完，您吃了吗？……”解耀先对“连翘”深施一礼之后，又觉不妥，急忙又文绉绉的说道：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。在这元宵佳节之际，得见杏园高手，幸何如之？……”
这首词是北宋晏几道脍炙人口的名作《鹧鸪天》，写的是晏几道与一个女子的久别重逢。通篇词情婉丽，读来沁人心脾。只不过，解耀先此时用来形容与“连翘”“久别重逢”的喜悦，似乎有些不妥。也许是解耀先卖弄才学信口吟出，没有顾及到“连翘”懂还是不懂。晏几道久别重逢的是相爱的歌女，与解耀先的情况不同，情致各异。“连翘”如果研究过这首词，定要笑骂解耀先“狗戴嚼子胡勒”，扯了个好大的王八犊子了。
“呵呵……托战先生的福，吃过了！吃过了！是二十二排的十五号王国志他老妈的病又重了，我来送两副药！……”“连翘”也急忙深施一礼。虽然解耀先文穷拽一些他听不懂的文言文，但是“连翘”料定解耀先的狗嘴里也吐不出什么象牙来。“连翘”笑嘻嘻的低声说道：“你个青沟子娃娃，不胡吹六哨的装犊子浑身的皮刺挠咋的！……”
“唉呀妈呀……这不是战先生跟陆大夫吗？呵呵……你们这识文断字儿的人见个面咋都这么墨迹！二位先生吃了没？呵呵……没去看‘踩高跷’的呀？他们说他们说有白蛇、唐僧，还有孙悟空跟猪八戒和姜子牙呢，那看热闹的人呀呜泱呜泱的老鼻子了！……”解耀先正想反唇相讥，忽然有人跟他和“连翘”打招呼。解耀先和“连翘”转身望去，原来是四五个打扮得花枝招展的三四十岁的妇女。其中一个身穿也许用家里的被罩改成的大红棉袄的大眼睛妇女“叽叽呱呱”的说道。
“踩高跷”是一种民间特有的艺术形式。表演的人装扮成戏剧或传说中的人物，踩着有踏脚装置的木棍，边走边表演。每到正月，一队队高跷会在腰鼓、小铴锣、大小钗的打击乐中穿街而过。“踩高跷”由于诙谐有趣，粗犷喜人，声情并茂，时有乐哏，一向为老百姓喜爱。
这个大眼睛妇女解耀先认识，他急忙对这个大眼睛妇女拱了拱手，笑嘻嘻的说道：“哦……原来是老舅母呀，俺吃过了！老舅母吃过了吗？这是看‘踩高跷’的去咋的？……”
“连翘”不认识这个大眼睛妇女，但是人家既然认识自己，主动和自己打招呼，也不能推聋作哑装作没听见呀。可“连翘”又不想像解耀先一样自干晚辈儿，叫这个大眼睛妇女什么“老舅母”，他只好也向这个大眼睛妇女拱了拱手，用右手手指推了推眼镜，左右端详了一下大眼睛妇女的脸，伸出拇指笑道：“呵呵……他老舅母的面色‘白绢裹朱砂’，看上去就像白色的丝绢裹着朱砂，白里透红，身体那是贼啦健康！……”
解耀先心中暗自嘀咕道：“乖乖隆嘚咚，猪油炒大葱！这老陆平时瞅着挺老实的，咋没瞅出来也这么会撩妹呢？唉……人不可貌相，海水不可斗量！知人知面不知心呀！……”
大眼睛妇女的脸一红，说道：“唉呀妈呀……谢谢您了陆大夫！……”
大眼睛妇女身边一个四十岁左右的妇女接过话来说道：“唉呀妈呀！……你们瞅瞅，都说陆大夫摸脉都神了，没想到陆大夫相面也贼啦厉害。陆大夫，你给我也相相面呗！……”
“陆大夫，这个是丫蛋儿她妈，你就给相一相吧！……”大眼睛妇女赶紧给陆大夫介绍。
“连翘”根本就不知道“丫蛋儿”是谁，更别提丫蛋儿她妈了。“丫蛋儿是谁？”这个问题是不能问的。否则的话，那不就显得“丫蛋儿”的名气不够响亮，“连翘”也不会唠嗑。
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