段舍离与中枢其余五人商议，又选出另外一处异常情况，位于七百多里外晟国泯城。
由段舍离前往人手已遭遇重大危险，情况更为紧急的旎国芦城。白骨家臣莫叔和顾大掌柜等其余五人，前往紧急程度相对稍好些的晟国泯城。
为尽可能解决各地小队遭遇到的危险异常，大地神廷中枢事实上分为了三个部分。
过文亭为主，文六及邱总镖头父女为辅。率领寿城剩余两万多名准大地行者，正沿妖国边界缓缓推进。他们人多势众，足以有效支援妖国边界沿线附近诸国的小队。
段舍离率领其余五人大范围巡行，实则每次都会分为两路行动，解决完异常状况，再短暂汇合。
按照整个“星罗棋布满七洲”计划推进初期情形来看，至少在拓展到其他洲陆前的几个月里，都会保持这种模式。
莫叔和顾大掌柜等其余五人也没异议，当即取道前往晟国泯城方向。
段舍离则直接展开隐藏双翼，飞往旎国芦城。
以他的飞行速度，三百多里不过是一炷香功夫。飞行途中他便调取意识沙盘，仔细观察了芦城与对岸鹤城的具体情形。
但两座隔河相对的小城，除去看上去壁垒森严，中间经常有小股队伍激烈交手之外，并没发现其他显眼异常。也没能在芦城范围内，直接找到被抓的快速支援分队成员。
此行首要目标，还是先设法解救那些快速支援分队成员。以及确认芦城与鹤城两支当地小队成员的生死。
眼下还不知道占据芦城与鹤城，那两个所谓“绝顶强者”究竟有多强。
但从芦城能轻易抓获快速支援分队二十多名大地行者来看，其实力已明显不弱。
段舍离行事向来讲求实效，绝不会依仗自身修为境界不低，就妄自尊大，直接打上门去。
先隐晦身份悄悄找到人，再决定是否发难拿下那两名强者，才是此行比较合理的行动方式。
所以他飞到芦城后方十几里外乡野，便落到地面转换身份。
施展“百劫魔云变”入门神通，雾化重塑体表，变为一个脸色白净，稍显瘦弱的三十多岁男子。
再从“岁月山”储物玉坠之内，取出套大安朝读书人袍服揉皱，往地上蹭些浮土泥痕。
如此往身上一穿，便活脱脱是个正在赶路的，外乡落魄读书人模样。
他稍稍检视自身，感觉应当没什么明显破绽。便装作深一脚浅一脚的样子，顺着乡间土路，往芦城方向而去。
旎国乡野看似荒凉贫瘠，人烟稀少，却并不平静。和大安朝其他诸侯国差不多，这里的乡野村民遇到邪祟异类横生害人，第一反应是往城里头跑。
他们想着城里有官府、有军兵，还有高大厚实的城墙。贵人老爷们享福的地方，总归会比乡下安全得多。
却不想拖家带口跑到城里，发现城里要人性命的邪祟异类更多。而且他们人生地不熟，遇到危险躲都不知道该往哪里躲。
眼瞧着城里的官府、军兵，同样挡不住那些害人的邪祟异类。许多贵人老爷们，反倒张罗着要逃到乡下去。他们便只好死了心，重新又跑回熟悉的自家村落。
然而这一去一回之间，便几乎家家都有亲人死在城里或沿途。
等回到家里，虽然地方熟悉，害人的邪祟异类数量也远比城里头少，可终归还是夜夜都要死人的。
每一夜提心吊胆，不知什么时候就会有邪祟异类找上自己；每一天都要去送葬，因为昨夜死的既是熟悉村人，也等于是替村中其他人而死。
反正村里总共就这些人，昨夜没轮到自己，早晚也会轮到。没有真正安全的地方可躲，那便一天天捱着日子等死呗。
就连暗世里送葬，都变得和从前大不一样。因为他们发现，不管死于邪祟异类之口的村人，尸体被撕咬吞噬到多残破。一天一夜之后，都会成为煞尸再回到村子里来害人。
大安朝从没有过火葬习俗，所以他们每天送葬，都尽量把人埋得离村子更远些。同时沿途用各种想象出来的土“法术”，试图安抚震慑住尸体，盼着不再发生尸变。
那当然都不会管用，尸体变为煞尸后，必然起尸回村寻觅血食。
于是他们下次送葬，便发明出各种新“法术”，对着尸体进行尝试。万一哪句“咒语”或者哪个手势动作就蒙对了呢？
所以他们送葬的路程一次比一次更远，也一次比一次更热闹。
段舍离朝芦城方向才走了四、五里路，沿途就遇到了七、八支这样送葬的队伍。
看他们各种土“法术”，抬棺椁边送葬边瞎搞。甚至连在棺椁旁不停翻跟头，在棺椁上拿着大顶念咒的都有。
明知道一把火就能彻底解决尸变隐患，段舍离却没做任何提醒这些村民的尝试。
未曾建立起稳固信任关系之前，与习俗有冲突的建议哪怕再正确，也会被当成别有用心的惑众妖言。
所以段舍离只当没看见，一次次越过这些送葬队伍，继续朝芦城前行。
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