李若兰不愧是西夏第二高手，甚至在某些方面更胜于西夏第一高手的松巴，比如此际她的应变之法，所展现出来的轻功就不是松巴所能望其项背的。
她在发现那两只轮子斜斜飞来的一瞬间，立即翻了一个筋斗，变成了头下脚上，追上了在她之前跌落的马志敏的尸体，用手中的巨阙剑一挑，就把尸体挑得转了方向，尸体迎着那两只轮子就撞了过去。
或许正是因为尸体平落速度较缓的缘故，所以在李若兰坠下的时候，马志敏的尸体还没着地，既然已经是尸体，那就不妨废物利用一下。
白胜并非没有看见马志敏的尸体下落，只是他当然不会再对一具尸体做什么手脚，却没想到被李若兰给用上了。
他的双轮当然不会斩在马志敏的尸体上，若是在空中不能灵活躲避回翔，那还叫什么擒龙控鹤？随着他双手的引动，那银轮铜轮就绕过了尸体，继续斩向李若兰。
白胜只有两只手，如何同时操纵五只轮子？但凡看过杂技中耍盘子的人都明白，那只需轮番操控即可。
两只轮子这一绕行，就相对减缓了一些速度，而李若兰却借着挑动尸体的力量将身体反向拔升了一丈有余，如此一来那两只轮子就从她的裙下飞过了。
不等白胜操控两只轮子重新进击，她的双足就已点在了银轮之上，如同附骨之疽！任凭白胜如何操控轮子横向纵向移动，她的脚就好像与银轮粘在了一起一般，整个身体都随着轮子在空中回旋翱翔。
这就好像你拿刀去砍一只蜻蜓，但蜻蜓始终附着在你的刀身之上，你如何能够将它砍死？
这一幕看呆了场中双方所有观众，无不对李若兰这种匪夷所思的轻功叹服备至，世间竟有如此轻功，真的找出了人们的想象！
就连白胜也不得不暗赞一句，这娘们儿是真有办法，居然能把轻功练到如此地步！
却不知这招震惊当世的轻功其实是李秋水独创，而在距今一百年后，这门轻功有了一个令江湖闻之色变的传人名叫李莫愁，在敌人武三通抡起大树发动攻击时，李莫愁就使出了这招轻功，站在大树上，令敌人无可奈何。
灵兴那边就没有李若兰这般从容潇洒，虽然他要应付的只有一只铁轮，却丝毫不敢大意，使出少林七十二绝技之一的袖里乾坤来应对。
少林高僧自来以参禅学佛为本，练武习拳为末，嗔恕已然犯戒，何况出手打人？但少林派数百年以武学为天下之宗，又岂能不动拳脚？这路“袖里乾坤”拳藏袖底，形相便雅观得多。
衣袖似是拳劲的掩饰，使敌人无法看到拳势来路，攻他个措手不及。殊不知衣袖之上，却也蓄有极凌厉的招数和劲力，要是敌人全神贯注的拆解他袖底所藏拳招，他便转宾为主，反以袖力伤人。
十几年前，少林寺内以这路“袖里乾坤”着称的是达摩院首座玄难大师，玄难却是灵兴的师侄。在灵兴假死期间，玄难的袖里乾坤已经练到了全寺第一的水准，只不过与现在的灵兴比起来，却还差了些许火候，只因灵兴是练成了易筋经的。
值得一提的是，灵兴练成易筋经的时候是在距今四十年以前，那时候非但易筋经还没有被阿朱盗走，而且阿朱也没有出生。
灵兴以易筋经为基，袖里乾坤为表，僧袖飘飘，携带强横内力抽打铁轮，倒也不落败象。
“公主殿下，灵兴师弟，咱们一起往前冲，要把白胜跟承天寺僧众的阵势分隔开来！”
由于李若兰和灵兴的加入，松巴的压力稍稍减轻，一边抵挡金轮和锡轮的攻击，一边指出了扭转逆境的办法。
站在银轮上与铜轮对抗的李若兰知道灵兴听不懂吐蕃语，就把松巴的话语翻译了一遍，她当然明白，若是再不扭转这个局势，今夜这场大决战就会一败涂地了。
成败在此一搏！只要割断白胜与僧侣的联系，让松巴进入大阵，白胜即可伏诛，但若是始终无法夺回大阵，那么非但教军场一役惨败，就是城中的战斗和城外的攻城也将会夭折。
这也是她没有选择立即逃出教军场的原因所在。
白胜同时操控五只轮子分战松巴、李若兰和灵兴三人，虽然游刃有余，却无法觅得胜机，就不禁有些焦躁起来，这样都弄不死这三个人，若是没有了这些僧侣的合力，又该如何收场？
听见松巴与李若兰以及灵兴的沟通，就更加烦躁起来，这六百年的内力分成三处，反而成了一个都弄不死的局面，再加上自己不擅使轮子，根本使不出什么必杀之招，这便如何是好？
急切间游目四顾，想找几件趁手的兵器来远程杀人，忽然就看见了北看台附近那些堆积如山的酒坛，这些酒坛可不是喝剩下的空坛，而是尚未开封的酒坛，因为宋夏比武而未被中原群豪喝掉。
看见酒坛的同时他的脑海里就是灵光一现，对啊！就这么干！
想到就做，在操控五只轮子的间隙之中，他使用擒龙控鹤把那些酒坛一个个凌空抓了过来。
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