——可惜，协会的程序几乎耽误了大事，结果鲍里斯的头骨反而成为了陆澄号召唐人的资本。
柯西莫沉吟良久，
“劳伦斯，我会尽力协助你，但是否能够最终申请到，我们谁都没有底——毕竟，‘黄道神殿’的最初目的是遏制虚境的入侵，而不是解决人类世界的争端。”
劳伦斯唯有等待——此时他不禁觉得，这个调查员协会反而成了米旗国意志的掣肘力量
——那件“神装”本来就是米旗国汲取的星球灵力锻造的，远超a级品的“神殿级灵光物”，居然不能根据米旗国的需要随时取用。
……
战后十七年，幻海，眨眼夏至已过。
陆澄这阵子做了三件事。
——第一件，协助手下的两个实土神晋升。
每年夏季的端阳节是幻海人民祭祀城隍的节日，今年也不例外。
人类虔诚奉献的祈愿之力可以让神灵成形，力量增长。去年此时，陆澄就凭此仪式让黄猫太平晋升为南城城隍。
今年这一次，陆澄忽悠黄猫卖他面子，发扬风格，把祈愿之力导流给其他小神。
——如今回复昔年实力的黄猫，凭借这等规模的祈愿之力已经不能大幅提升，便把祈愿之力让给了北区的【巡海夜叉】“子不语”和新【折山侯】“狐狸五铢”平分。
端阳节的祭祀仪式之后，红嘴鸥“子不语”从c级神跨入b级侯爵神的门槛，【巡海夜叉】的实土范围从幻海北区拓展到幻海东郊；
陆澄另外把自己【折山侯】的神职交易给了“狐狸五铢”——他只保留了【幻海公】和【太岁】，不再需要更多的实土神职，以便外出幻海时能有更多灵活的神职位。
吸收一半祈愿之力，狐狸五铢也从c级跨入b级，它的新神庙在原来的折山女修道院，王嘉笙最近盖的小庙。当然，顾易安的“片爪书屋”还是狐狸五铢在市区的一块飞地。
如此，即便陆澄长期离开幻海，这片土地仍然有三个侯爵神守护。
而成功主持两大神灵升b仪式的周绵，也一并获得了“通灵b”，成为1b2c级巫师。
——第二件，深造超凡能力。
在陆澄疯狂堆叠资源下，他的徒弟张筠亭也晋升为1b2c级乐师，持有“傀儡b”，五大布偶作为套件集体晋升b级，每只b级万泉。双手套上一个布偶之后，张筠亭的精神力就可以与b级巅峰精神系比肩。
陆澄不急着再教两个徒弟新东西，让他们慢慢适应b级的超凡力量。
他本人也不急着从“通天巫”的头骨提取更多的神职，而是学习“通天巫”本身的念动力使用方式“吉祥结”。
——发动“吉祥结”的六字真言是“唵、嘛、尼、叭、咪、吽”，配合六个萨满教也是佛教手印，汲取自身灵力或灵脉灵力施放，可形成一张灵力网。
灵力网的网孔随着施放者的意念放大缩小，灵力网的覆盖面也随灵力的规模放大。
如果说“翻天印”是基于灵力，不设上限提升的打击单体目标的铁拳，那“吉祥结”则是基于灵力，不设上限提升的捕捉复数目标的巨网密网——有些情况，陆澄并不需要摧毁目标，禁锢更加合适。
另外，陆澄还挖掘和拓展了【阎王】和【天年一百】的“死亡”领域神力。
生命死亡之后何去何从，不是陆澄关心的问题。
但被白帝系的死亡之力杀死，除了一步到底的毁灭，目标会出现一个“灵体”状态，“伥鬼”，“怨灵”也可归属此类。
掌握了【阎王】和【天年一百】的陆澄可以对这些“灵魂”施展更加精微的操作——也就是，“三途恶道轮回”。
——当陆澄使用【阎王光环】或【天年一百】可以选择目标直接毁灭，或者目标成为“灵体”。
如果陆澄选择目标成为“灵体”，则会出现三个选项，称为“三途恶道”。
第一道，“恶鬼道”。
目标直接转化为“伥鬼”——这也是陆澄之前在《及时雨菜谱》对魔人和敌人屡试不爽的榨取手段。
第二道，“畜生道”。
“灵体”填塞入一只老鼠，并取代该老鼠的人格。类似一次转生，但是灵体的思维也就此受到老鼠脑容量的限制，灵体第二世的天年是该老鼠的天年。
第三道，“地狱道”。
“灵体”会受到地狱级别的精神折磨——这个地狱，是旧唐概念的地狱，所谓“刀山”、“油锅”、“火海”、“冰封”之刑——仔细分析，其实是一个大厨烹饪食物的各种方法：
——切肉，煎肉，烤肉、蒸包子、冰镇鱼片、取动物下水……好像这些厨艺，陆澄从小就在咖啡馆学得无比精通了。
猫天生就有虐待和玩弄猎物的残酷癖好。
陆澄是人道主义者，会尽量把这些手段限制在敌对灵体上。不过，这二月，他的确重温了一遍少年时的厨艺，发动【阎王】神能，他就能直接把这些“地狱级别”的精神效果施加在纯粹的灵体上。
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