林洋绘制的南洋海图和图书馆的出版物并不一致，她标出的五个地名更是出版物上根本没有记录的神秘之地——
龙尾岛，爪哇群岛外围的一个小岛，有大量的鲸鱼和海豚出没；
龙爪湾，南洋半岛雨林深处的梵教浮屠群；
龙心城，与暹罗王国如今的国都隔河相望的废都佛寺；
龙脊山，唐国的西南群山延伸到南洋半岛的部分，猴子与土人盘踞的洞窟；
龙牙谷，唐国与天竺界山“大雪山”的尽头山谷。
“你已经读过了《海错图》，我们林家也传承着类似的三宝太监的记录。
——六百年前，三宝太监奉朱明王朝太宗皇帝之名开启大航海，也有搜罗外海神秘，拓展‘青帝’势力的企图；
朱明太宗皇帝死后，唐国的注意力转移到了草原，大航海事业不了了之。三宝太监只能把他获得的超凡情报分成数份保存，留待后人使用。唐国的那份记录已经被销毁，唐人海盗在南洋得到了另外一份。
——从雪山到鲸鱼岛，在这五个地方各有一个‘海神’的神庙，各栖息着一位公爵级神灵。传说通过它们的认可，完成五处巡礼，巡礼者就能得到海神的祝福，获得‘海主舍利’。
——我需要你做我的辅助，帮助我获得‘海主舍利’。”
林洋向陆澄道。
从陆澄成为半神以来，林洋就在南洋林宅翻查家族自古以来的档案，同样追求稳定在“半神”。
——智多星在《封神计划》的上半部，就在期望陆澄和林洋之中的任一一人能具备“半神”之体，成为建构唐国五大坛的核心。
凭借与帝神结盟的家族血缘，陆澄可以融合他父亲的白帝舍利，林洋可以融合林家的青帝舍利，都是他们走向半神的第一步。
但纯粹的帝神舍利固然可以让他们强大，也会让他们不断眷族化，直到坠入虚境。那唯有缝合入同等级等量的“舍利”来稳定于人间。
协会的三大家族族长也都是帝神级舍利的持有者，他们凭着各自家族传承的缝合方法，逃脱了各自帝神的掌握，成为“半神”。
智多星没来得及为陆澄设计缝合的方案就离开了人世，陆澄能成为“半神”，全是靠一次接一次的极限试探。
但智多星却为比陆澄年长的林洋设计过缝合的方案，至少设计了其中一部分——本来，如果智多星仍然在世，林洋应该比陆澄先成为“半神”的。
如今的林洋以青帝舍利为主导，身负若干赤帝舍利、黑帝舍利和黄帝舍利，比照陆澄的途径，她该在这个世界上寻觅额外的一份足量白帝舍利，才能补上“半神”拼图。
可世界广大，寻觅另一份没有线索的白帝舍利简直遥遥无期。即便找到了，白帝舍利也很可能保存在与陆澄同属白帝的眷族手上，林洋也很不方便下手。
但是，在林家的老档案里，林洋发现了智多星在少女时代对南洋五座神秘洞岛的注释——智多星判断，完成“海神巡礼”的祝福，“海主白鲸”应该就能从虚境向实境之人赠予帝神级舍利，可以作为林洋的缝合物。
“海主舍利”虽然不如陆澄的五帝舍利纯粹，可以匹配唐土的灵脉基盘，但林洋相信用来建构稳定神力五边形，做自己化为“半神”的最后一块拼图已经足够。
陆澄去岛城时，林洋已经向丁霞君发加密电报，探讨过“海主舍利”取代“白帝舍利”的可能性。
根据她过去摄入微量白鲸肉沫的体会，“斗争”属性的白鲸，可以模拟五帝舍利任一一种，所谓“斗不过就加入”，不违背五边形的“生克原则”。
丁霞君也持肯定意见，但是丁霞君仍然声明，这只是没有实物情况下的演绎。
现在，林洋终于下定了去那五个神秘地点巡礼的决心。
——唯有自己成为“半神”，才能帮助陆澄平安地避开东瀛人在南极可能的暗算。
——至于成为“半神”之后，如何成为陆澄那样的“王神”，林洋没有奢望。
——陆澄成为小王神之前，已经握有三公爵神职；而现在的林洋还只有“龙王”和“雷将”二公爵；更重要的是，全唐灵脉已经归陆澄支配，陆澄死亡之前，她没有像陆澄那样靠全唐灵力凝固小王神的可能；
“也就是说，我们要在七天之内有打服五个主场之中公爵神的准备。”
陆澄认真考虑道。
——他理解了林洋的意图。他当然支持林洋完成拼图；（他的姐姐也能恢复生育能力，不必老打自己和自己老婆的主意）。
但陆澄要衡量击败五个公爵神的消耗——长期看，他们所得大于所失；但短期看，如果在海神巡礼的消耗太大，林洋只多了一个“半神”，在南极调查他们的战力未必有超过现在多少。
“如果我还是现在神力四边形的不稳定状态，在南极也不能发挥全力。”
林洋道，
“我是猎人，海神巡礼五个地方的旅程，距离不是问题；我们也未必要和五个公爵神全部作战。”
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