1792年9月10日--即乾隆五十七年七月二十四，攻克了帕朗古的清军在第二天一鼓作气拿下了沙阿王国的夏都nayakot。因手下连日作战实在疲惫，且战死的将领兵丁太多，福康安随即命令全军休整两天，并安排收敛战死的兵将尸首。
之前清军在雍鸦停留的时候，廓尔喀王叔巴都尔萨野曾派遣大头人普都尔.帮里、噶箕.朗穆几尔帮里、达萨尔.乃尔兴、小头人巴拉巴都尔哈瓦斯4人及随从20余人，携带之前掳去的噶伦丹津班珠尔、扎什敦珠布、聂拉木营官聂堆、汉兵卢献麟、冯大成及随从、藏民24名，一行共约50人，在六月二十五日前往雍鸦大营请求停战。
当时福康安曾面谕四名头人，提出了五个苛刻的条件。这五条分别是：一、廓军退出帕朗古地方，将守军全部撤出；二、王子沙巴都尔、王叔巴都尔萨野率领全部大头人亲自前来面降；三、入寇后藏的元凶沙玛尔巴既称己死，则应将其骨灰及眷属徒弟等全部送出，以凭究讯；四、掠走的扎什伦布寺的金银珍宝等全行交还；五、交出前丹津班珠尔在诱骗胁迫下私立的合同，不得再提西藏须付银两之事。
当时廓方使者携带檄文返回阳布后，由于军事实力仍在，另外担心清军会拘押王子巴哈都尔和王叔巴都尔萨野，所以不予答复。不过当清军离阳布只有一天的路程时，沙阿王国上下是真慌了。
廓方的行动很快，到了七月二十五这天，廓方派出的由大头人第乌达特塔巴和塔曼萨野组成的求和使团抵达清军营寨，并向福康安递交了王子巴哈都尔的亲笔信。在这封信里，巴哈都尔语气谦卑的请求抚远大将军宽恕廓方的无礼，同意交出从前与西藏方面私立的合同文件，元凶沙玛尔巴的骨殖及其徒弟、随从、财产，以及从扎什伦布寺抢走的财物。
福康安看完信，沉声道：“王子巴哈都尔和摄政王叔巴都尔萨野为何不来？”
跪在下面的第乌达特塔恭敬的道：“回禀大将军，王子身体有恙，摄政王叔也病倒了，因此未能亲至请罪。”
福康安冷笑道：“呵呵呵~~都生病了？可真是时候啊！”
听了翻译的话，第乌达特塔巴和塔曼萨野被吓得头都不敢抬，只说王子和王叔真病了，不敢欺瞒。可俩人心里都清楚，那两人还是怕被福康安给拘了，所以打死也不敢来。
此时第乌达特塔巴又叩头道：“沙阿王国地处偏僻，不知道大皇帝的天威，冒犯了上国，使得双方刀兵相见。元凶沙玛尔巴的妻室之前逃逸，我方正派兵追捕，只要抓获后立刻送至大将军这里。另外之前我方从扎什伦布寺带走的物件，沿途遗失了不少，又被头人兵丁私自藏匿，虽经王子勒令交出，不过还是有不少没有找到。至于先头从后藏那里所得的元宝也有部分融掉铸了银币，下臣这次来，将剩余的物件和银锭都带来了，六世班禅喇嘛的金册也在其中，不敢隐瞒一件。
福康安脸上露出一丝转瞬即逝的狞笑，俯视二人沉默不语。此时帅帐内除了和琳在下首坐了，其他清军将领一律贴帐站立，静得只闻帐外的风声雨声和牛皮大帐被风鼓荡的磨擦声。就在第乌达特塔巴和塔曼萨野等人被这令人窒息的死寂压的快要透不过气的时候，就听福康安突然扬声道：“来人！”
话音刚落，就见他的亲兵队长走了进来，打了个千儿道：“请大帅吩咐！”
“传我的令，将廓方的随从人等全数拘押！勿使一人脱逃！”
“嗻！标下遵命！”
第乌达特塔巴一时还不明所以，可随后听到帐外响起手下的惨叫，他这才大惊失色道：“大将军这是什么意思？我们这次是来真心乞和啊！”
“现在想起求和了？晚了！”福康安用他那略带沙哑的嗓音道：“既然巴哈都尔和巴都尔萨野都是‘贵体有恙’，那本帅就率领大军去阳布探望一下好了，亲自听听他们会如何辩解。将此二人拿下！”
七月二十六日深夜，五千清军在夜色的掩护下离开nayakot，直扑沙阿王国的都城阳布。
早期的尼泊尔由数十个互不统属的部族组成，到了十八世纪后期，居住在巴勒布西北的廓尔喀部族兴起。他们在沙阿王朝的首领普利特维.纳拉扬.沙阿的率领下，趁巴勒布内乱，用了20年时间吞并了巴勒布三部和周围其他20多个小部落。到了1769年，沙阿王朝迁都至原属巴勒布的阳布，形成了统一的廓尔喀王国。
由于廓尔喀境内多高山，地狭人稠，难以自给自足，迫切需要向周边扩张领土。到了1777年，两岁的王子巴哈都尔.沙阿继承了王位，其叔巴都尔萨野摄政。因为南面就是被英国人占据的西孟加拉，廓尔喀自知惹不起，便将扩张矛头指向了西藏、布鲁克巴和哲孟雄。
阳布在尼泊尔语里，被称为“加德满都”，位于巴格马蒂河和比兴马蒂河的交汇谷地，整座城的规模还没有清宫紫禁城大。城内最显眼的建筑除了用红砖修筑的王宫外，还有一座供奉着“乔罗迦陀”的三层印度教寺庙；这座寺庙的内部是由一根独木作为支撑，因此也被称为“加萨满达木屋”。没错，城市的名字就是源自这座寺庙。
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