纵情声乐两三日，稍解身心疲乏，拓跋珪制诏召集重臣入京，议定国策。
十月中旬，一干镇抚大臣先后返回盛乐，王弟拓跋觚也受诏归来。
“大兄！”拓跋觚还是如以往一般温润如玉，微微牵起的笑容让人如沐春风。
兄弟二人相会于冷风中，拓跋珪上前搂住拓跋觚肩膀，揉揉脑袋，调笑一句:“珠玉在侧，使我自觉形秽。”
“大兄，你又取笑我。”拓跋觚莞尔一笑。
倒也不是拓跋珪调笑，拓跋觚乌黑亮丽的发丝倌在发髻内，加上俊美的样貌，气度确实不凡，完全不输这个时代的顶尖美男卫阶、慕容冲。
只不过鲜卑人不好男风就是了，春秋战国、汉魏晋是古典男风最盛时期，大汉皇帝基本都是男女通吃，魏晋名士追求风度，男子敷朱粉、作妇人状就是风度的一种具体表现，世家豪族蓄养luan童乐伎待客、送luan童、歌姬、小妾也是风度。
阳痿皇帝司马奕与luan童、后妃经常玩多人行……晋朝因为扭曲的同性恋而发生的案件，更是车载斗量。
魏国没有强制改发易服的命令，文化比较多元，因此，深受汉文化影响的拓跋觚改冠也不足为奇，拓跋珪倒没有什么看法，只不过他作为魏王，不能顺从本心做事罢了。
拓跋鲜卑是鲜卑族中比较守旧、开化较晚的一支，曹魏时期，拓跋力微派遣世子拓跋沙漠汗去洛阳进贡，观察风土人情，之后，拓跋鲜卑与魏国建立起了臣属关系，拓跋沙漠汗在洛阳充当人质，学习礼仪，当时曹魏皇室受到司马氏步步紧逼，急需外援，下嫁公主给沙漠汗。
不过，魏晋禅代的历史洪流不是拓跋鲜卑可以阻挡，晋帝司马炎即位之后，将战略方向转移到了“削平江南，一统天下”上，他释放了被扣留十数年的拓跋沙漠汗。
此时，沙漠汗已经完全汉化，回到漠南之后，为尚未汉化的宗族、部落首领不容，最终，诸部大人矫诏杀害了他。
第一位主张汉化的拓跋氏首领就此陨落，之后拓跋猗迤、拓跋猗卢、拓跋什翼犍接过汉化旗帜，不过，拓跋鲜卑的汉化进程仍旧缓慢无比，内部阻力加上地缘太偏，汉化道路举步维艰。
“看来，孤前番派你出镇地方是做对了，身子骨壮实了不少。”
思绪回转，拓跋珪拍拍弟弟仍显得单薄的臂膀，从侍者手上接过一领貂裘，轻轻为他披好，温声说道:“走，跟孤去祭拜先王的陵寝。”
“谢大兄关怀！”拓跋觚显得很是动容，轻声说道。
虽说天家无亲情，但也是有不少兄弟和睦的故事的，比如废太子刘庆和皇太子刘肇。
对于这个温文尔雅的弟弟，拓跋珪是真心疼爱，也没太多的防备之心，说句不吉利的话，若是魏王英年早逝，大位十有八九是拓跋觚、拓拔仪两兄弟其中之一继承。
不多时，二人偕同护卫的直勤军将士来到盛乐城北三十里的荒丘上，这里埋葬着自拓跋猗卢之后的十一任代王。
直勤军将士大多是拓跋氏本族子弟，虔诚地跪在山下，拓跋珪、拓跋觚手牵手上山，来到代国开国之君拓跋猗卢的坟冢前。
坟冢当头，屹立着一座丈余高的石碑，这是永兴六年(306年），晋人卫操歌颂拓跋猗卢功绩所刻的赞碑，墓碑上的字迹因长期风吹雨打，模糊不清，但是最上面一行字却是无比清晰，代国每一代人都会视若珍宝维护这一句话。
怀着一缕复杂的心情，拓跋珪高声读出来碑文顶端的一句话:“拓跋，轩辕之苗裔！”
“觚弟，你可知此话话中之意。”
不清楚拓跋珪的心思，拓跋觚试探着答道:“这是法理！”
他属于自学成才，不是那种只会读书的腐儒，一语就道出了其中的关键。
这句话，是拓跋猗卢制造的入主中原的法理，后来，拓跋鲜卑内部发生了一出“父慈子孝”的流血事件，拓跋氏一分为三，拓跋什翼犍好不容易统一三部，又遇上了空前强大的苻秦。
不过，石碑、法理算是完好无损地保存了下来，实际上，鲜卑、匈奴、羌氐在法理上都认了华夏始祖。
羌族姚氏以出过虞舜的“有虞氏”为祖。
氐族苻氏以反对夏启的“有扈氏”为祖。
匈奴刘氏对外宣称汉家外甥。
铁弗刘氏以“夏后氏”为祖。
鲜卑拓跋氏、慕容氏以“轩辕氏”为祖。
宇文氏以“神农氏”为祖。
拓跋珪颔首。
“觚弟所言，正是孤意，司马氏坐拥中国，手握三千年之地望，永嘉南渡之后，淮河以北的晋人超过一千万，可惜晋朝君臣无进取之心，苟安江左。
前些时日，孤听中原传来消息，晋朝北伐已然偃旗息鼓，如此天赐良机都不能把握，还能指望什么呢？
《国语》有言:得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。
如今，晋室进不能复疆土，退不能安百姓，吴地百万生民作饿莩，正是海内英雄拔剑而起，再造乾坤的时机，但若要廓清海内，统一华夏，非尊圣人、三皇五帝不可，非行汉化之策不可。”拓跋珪态度温和，带着一抹愤恨，一抹怒其不争，哀其不幸的情绪诉说道。
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