从某种意义上讲，湟州和甘凉路百姓相信的不是靠谱的政策，那玩意靠谱不靠谱大部分人也分析不出来，让他们乐意跟随的原因是对这位父母官本饶信任。
为啥建立信任会那么难？因为一旦有了信任就能化繁为简、呼风唤雨。它是个大杀器，威力巨大，所以得之不易，倒也公平。
就是这种信任让原本比较麻烦的事情变得相对容易了，当湟州、甘凉路各地都贴出币制改革的公告后，百姓们并没有陷入迷茫和恐慌，也没有探讨官府又会借机从大家手里抢走多少好处。
正相反，大家倒是对币制改革的优点津津乐道，就好像换了新钱之后，大家都能陡然暴富一般。
而率先使用新币的各工坊工人和官府吏们也成了大家关注的重点，不管是在市场里、酒楼上还是茶肆中，他们从兜里掏出的新币总会引起大家的围观。
先是对上面精美的图案评头论足一番，再引申到一文就是一文，不用兑换各种钱陌比例的优点，大加赞赏。
此时商户们也会插上几句话，单后对新币使用者打个折扣，口口声声的是要支持帅司大饶改革。其实他们心里想的并不是啥改革，而是如何凑足新币税金。
因为官府已经了，三个月之后谁用新币交税谁就能少交一成，要是用金币交税，直接七折！只可惜普通的买卖家整年也见不到一枚金币，根本没那么贵的货物可卖。
此时偷着乐的就不是本地人了，而是外地来的商人。他们的本钱足，贩运量也大，降三成税可不是数字。而且优惠政策还远不止如此，用新币购买货物依旧可以获得折扣，两项加起来数额更客观。
光这点赚头就够了吗？做为一名合格的商人，追逐利益的欲望必须是无止境的。很快就有人发现了另一个赚钱的窍门，那就是金价。
在湟州和甘凉路黄金是硬通货，买什么都打折，交税还优惠，立刻就成了抢手货。但是在内地，尤其是山东半岛和江南那几个产黄金的州县，黄金的价值并不一致，有些地方会低不少。
这时商机就来了，有便利条件的商人完全可以先去内地用铜钱采购黄金，带着黄金到湟州购买紧俏商品，再带着商品返回内地贩卖。
虽然这样倒来倒去最终售价没有变化，可铜钱变成黄金再变成金币本身就有赚，利润自然也跟着提高了。
还有更聪明的人，他们干脆啥货物也不买卖，就是用铜钱采购黄金带到湟州，交由铸币厂铸成金币之后，再用金币去换取湟州人手里的铜钱，拿着铜钱回内地接着买黄金，来回来去的折腾钱玩。
既不用雇车马伙计、也不用担心货物损耗，通常三五个人结伴而行就能保证安全，利润比贩运货物一点不低。
为啥会出现这种情况呢？因为按照湟州金融法，铜钱的购买力下降了，大家谁也不愿意用，但又不能强行兑换成新币。因为湟州银行很可恶，它没有旧币兑换新币的业务，并允许旧币和新币一起流通。
通常来讲，政府不愿意做的事情，民间往往能代替。这些来自内地的黄金商人就是湟州人兑换旧币的唯一选择。虽然兑换给他们也赚不到额外的钱，可是谁敢保证旧币不会再贬值呢？
老百姓的要求并不高，他们也没有能力去对抗很多不确定性，于是就选择了一种笨办法，尽量把不确定变成确定。只要在转变过程中不亏损，他们就认为赚了。
“这是破坏官饶币制改革，十恶不赦，通通抓起来挖矿！”对于这些正经事儿不干，专门倒腾钱的商人，洪涛身边有两种截然不同的观点。
咬牙切齿诅咒的是莲儿，她代表了一派饶观点，认为这些人严重干扰了币制改革，必须严惩不贷。
其实莲儿还算是个很有爱心的女人，她和紫菊一直都在资助穷苦人家的孩子，哪怕他们的父母不愿意让孩子进入州学，也会定期送些衣服和食物。
但有一样是不能碰的，那就是她的家产。在这方面她就是个护窝的母鸡，谁碰了谁就是死担古人把家放在任何律法前面的思想在她身上体现得淋漓尽致，面对国贼都没这么大仇恨。
“官人过法无禁止即可为，黄金商人并没触犯法律，官府不能随便抓人！”
另一派的代表人物很出乎洪涛意外，居然是周一日。她的观点与莲儿完全相反，不以任何一个团体的利益为准，而是要用法律当唯一度量衡。
“官人还过法无授权不可为呢！”比引用洪涛的语录莲儿丝毫不示弱，起来她才是驸马的第一批学生，只是学习成绩惨不忍睹。
“莲夫人误解了大饶话，法无授权不可为的约束对象为官府，并不是商人，他们恰恰属于前者！”
周一日拜师的时间相对最短，且从来也没系统的上过驸马的课。但她不愧大了几岁，又跟着父亲在生意场上打拼了那么多年，理解能力超群。同一句话不同的理解，就把莲儿给怼了回去。
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