所以，到张一接手家族时，库存只有40万瓶。
和前人情况类似，就是这些可爱的红酒，帮张一渡过了来米国的第一个遗产税难关。
如果后来没有找到女神像，张一还会卖更多红酒，用来买种子、化肥、农机、发工资等等...
因此，想久藏红酒还是挺难的，细细思考数量大致也能对上。
唯独珍宝，只有一座女神像，张一总感觉不是全部...
可是农场上上下下、里里外外，包括后山的每寸山地，流动湖底，张一都亲自用脚走过、亲自游过，没有找到任可以藏东西的地方。
偶尔、有时，张一不无恶意地猜想，会不会被布郎家族给侵占了？
可没有人是傻子，自己虽然不算聪明，甚至有点死脑筋，可也不至于被别人给骗了吧？
何况是那些聪慧、勇敢的探险家先辈们？
而且家规家训里对布郎家族的约束可是一点也不少，要求不可畏不高。
比如，布郎家族不得过度使用、滥用监督权，以三次警告为限。
当然这种警告得有证据，不能平白无故去污蔑。
假如张一对布郎家族主事人、也就是菲丽丝奶奶的哥哥。
以书函方式发出三次警告。
那么根据祖训约定，张一有权重新指派、更换新主事人上位。
不过新主事人，只能是布郎家的人，但不必是滴传，因此候选人很多。
这么做的好处很明显，为了争取利益，布郎家族内部成员变向替张一监视他们的主事人。
又比如，布郎家族如果不愿、或放弃履行祖训内容，那么其家族全部产业将被剥夺。
严格来说祖训更像是一份合约。
在古代，张一不知道如何保证双方诚实地去执行它。
近代双方签字的合约却有法律背书。
除非张一愿意放弃克洛斯农场，也不指定继承人。
或者是所有布郎家族人愿意放弃他们的殷实产业。
合约终止。
否则，这份长达数世纪的合约会一直执行下去。
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