然而这并不是结束，仅仅只是开始。
步伐落地，踏破雨雾。
厚重且轻灵，这是一种相悖的感觉，然而就在此刻，完美的展现在了马踏飞燕这个招数之中。
这是一种极其可怕的杀招，而当中，同样藏了动静的道理。
身要轻，意要沉，熊经鸟申，可以问道长生。
熊经鸟伸，是养生之法。形体劳累而不休息那么就会疲乏不堪，精力使用过度而不止歇那么就会元气劳损，元气劳损就会精力枯竭。
这出自庄子的言论。
《庄子·外篇·刻意》
是谓之....刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣
就像是水，老子说上善若水，水礼利万物而不争。
水的本性，不混杂就会清澈，不搅动就会平静，闭塞不流动也就不会纯清，这是自然本质的现象。
所以说，纯净精粹而不混杂，静寂持守而不改变，恬淡而又无为，运动则顺应自然而行，这运动，便是拳，便是武。
武之一字，止戈为武，意为罢手，但武之一道本就是杀伐之道，而伐之一字，是一个人拿着戈，放下这个戈，就是武。
武之一字，动静同结。
一动一静之间，暗藏着天地之中的大道理。
是生死，生为动，死为静。
是阴阳，阳为动，阴为静。
是清浊，清为动，浊为静。
一动一静，阐述了天地之中最大的事，也是最大的道理，这世上，什么道理能比生死更大呢？
生死之间有大恐怖，然而对于大部分人来说，也就是睡过去了而已。
睡过去，醒过来，这叫梦。
睡过去，醒不过来，这叫死。
心脏在跳动，伴随着大雨，不断的跳动，焕发了生机，爆发出强大的生命力。
孙长宁失去的气血仿佛在瞬间回来了。
头顶上冒出白烟，筋骨皮在拉伸，不断爆发出强大的力量。
东土的武术，讲究的是炼筋骨皮，对于肌肉，并不过于看重。
只有筋骨皮强大，才能让肌肉更加强大，这是一种前提条件。
明刚暗刚，明柔暗柔，此时四劲俱全了。
那么接下来，是战胜这场暴雨，一鼓作气......入化。
孙长宁的心中有些念头，但有有些没有，只是有个感觉在一直催促，如果现在不入化，那么下一次，可能就不知道要等到什么时候了。
打铁要趁热，制敌要一击。
“明劲，暗劲，明劲，暗劲！”
孙长宁两臂舞动起来，此时那些大雨打落在身上，被雄浑的气血所阻挡，很快化作白烟散去，如此一来，在大雾之中，升起白烟，又被白光照耀，这般看过去，就好像孙长宁马上要羽化登仙了一般。
明劲之后叠上暗劲，暗劲之后叠上明劲，如此明暗反复相叠，不断施展，那用的是猿形劈劲，这么一掌一掌的劈，对着空气，对着瓢泼的大雨，每一次都带上崩空之音。
一记直拳，每日挥舞一千下，每一次都做的标准，如此坚持十年，那这一拳，就算是神仙也挡不住。
身躯中有一股气息在游走，这是精气神的聚集，也是当中那部分自身之气，是根本之气。人生来有一口气，是命之祖气，在道教之中称混元一气，是先天之炁。
这口气不可以散，如果散了，那人就是死了，这也是所谓的命气，往往有人快老去死亡的时候，会吐出最后一口气，那口气就是先天之炁。
这口气出了，人就彻底去了，真的是大罗神仙下来也救不了了。
因为“命”已经没了。
孙长宁在胸膛中憋着一口气，这并不是祖气，人的祖气是存在于身躯之中的，人就是这口祖气，祖气会随着气血与精气神的增强而增强，在西方人口中，这就是人的生命力。
掌越来越快，那些雨帘仿佛被彻底劈开，崩空的炸雷在这方天地中响彻，孙长宁这般劈劲，大雨哗啦啦的打在拳与掌上，而就在这一刻，孙长宁仿佛听到了一道呼吸声。
这不是自己的，更不是叶文钟的，而是从虚无之中传来的，就像是错觉，就像是大雨在呼吸，就像是天在呼吸。
而拳经中有言，天人，就是指得呼吸，人和天心意相通，最明显的，就是每一次的呼吸。
有的人站在那里，自然而然的就有一种协调感，仿佛那个人本就该站在这里，他就是天地的一部分，这种人，就是已经触摸到了天人合一的边缘。
这不是一种肉体的境界，而是一种心境，往往在拳师之中，天人，是大家的一种恭敬称呼，就像是说宗师一样，这不是一个境界，是一个称呼。
不是谁都能得到这个称呼的。
在道门之中，天人指得是下界的仙家，亦或是成仙的人圣，而佛门也大同小异，指的是罗汉，肉身菩萨。
而儒家，所谓天人，指的是那种思想上有经天纬地之才的人，往往圣人也被他们称呼为天人，是所谓天上才有这种人，不该属于人间。
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