写书的这位你有异能吗？
学校里有人也在修这些，还总结过，说——
眼耳鼻舌身意是前六识，但大多数人不知道有末那识（第七识）和第八识（阿赖耶识）。
白天第六识意识活跃清醒，以为自己就是我，就是老大，所以不肯让第七识末那识做主。
第七识也以为自己是真正的我、真正的老大，但白天和清醒的时候眼耳鼻舌身都听意识的，末那识很少有机会显身手，除非处在千钧一发的危境，白天只有在意识没有察觉到危险的紧急状态，末那识才有机会做主人。
做梦就是意识休息或不活跃的时候，没被阻挠的末那识就可以活动了。
末那识可以穿越时空障碍，所以经常去未来瞧瞧，回到过去瞧瞧，甚至故人托梦也是通过末那识，各宗各派的修行人更有各种利用末那识修行的法门。
修行就是通过训练让狂乱的第六识静下来，让第七识来运作，再通过训练第七识以证得更高的某种境界的成就。
反过来，也可以用第六识来引导第七识，比如白天重复做某事，就可以训练第七识行形成全自动反应，练武、技击、球技、舞技，都是如此。
睡前背书也是这个原理，“日有所思夜有所梦”也是这个原理，据说白天第六识训练了第七识，晚上第七识还继续“干活”，这是做梦的另一种原因。
不管这个是不是对，但佛陀同志只想表明态度：我没有说过第七第八识，别整得我像鲁迅一样，什么都是我说的。
——
走上二楼，又是一片开阔。
宽过道那边有个儿童房，离二层的主卧不远，左侧改造成孩子的小型“树洞”，右侧则按照斜面形状定制一排衣柜。
这个房间全空，没有床，倒是可以当作平时的小游戏室。
墙纸是若隐若现的森林和麋鹿图案，很是漂亮，好像也可以当作冥想室。
西厨区，相比一层的中厨区大很多，此里标注是一个专业的法餐私厨，专门用于制作各种西点，估计是准备邀请很多亲朋好友来家中共同制作和享受美食。
岛台上摆着一套银光闪闪的餐具。
“浪费啊！”
林双突然叹笑，拿起一把餐刀，在手指中转了几圈刀花，丢回餐布上。
看到这一套房子里头有中西两个大厨房，不知不觉就想到了秋伊这个小厨娘。
要不要这家伙安排到这里住着，自己也看着，省得在外面动不动搞事？
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