碰到这样一个有文化的滚刀肉，范文程肺都快要气炸了，狠狠地拂了拂衣袖，作势不去理他。
殿内男子，无论女真人还是汉家子，都被两人的斗嘴逗得哄堂大笑。
多尔衮多铎阿济格这些极度看不惯范文程的人，更是笑得极其夸张。
范文程两面不讨好，里外不是人，简直被羞辱得体无完肤。
然而让黄重真不得不佩服的是，他居然还能忍耐，很快便又当做没事人一样瞪着自己道：“不论如何，某已鼓瑟吹笙，哦不……某已抚完琴弹完琵琶，接下来该轮到你展示才艺了。”
范文程说着，便一脸傲然地望着黄重真，似乎断定这个丘八纵然身怀杀敌绝技，也不可能身怀如他那样的才艺。
面对范文程挑衅的目光，黄重真觉得就这样认输似乎有些儿窝囊，便道：“在下一介丘八，不像范先生那样琴棋书画样样精通，便跳上一支舞，以助范先生胡抚琵琶乱弹琴之雅兴吧。”
范文程的一口老血真的差点儿便脱口而出，却强行吞了回去，也终于领悟到，他的前任主子为何会因袁崇焕的攻心之计而吐血了。
“攻心为上，古人诚不我欺也！我要向他学习啊！”范文程感叹道。
黄重真却已在女真贵族的期待与斜视，以及吴三桂等人的惊愣之中，跳起了一段极富韵律与力感，又节奏感十足的广场秧歌舞。
并且还是难度系数最高的自唱自跳：“左手锣，右手鼓，手拿锣鼓来唱歌，别滴歌儿我也不会唱，单会唱个凤阳歌……”
此曲通俗易懂，朗朗上口，配上舞蹈之后节奏感十足，其文化内涵也已与大明现实所流行的通俗演义小说十分吻合，更加贴近于百姓大众。
与范文程所弹的高雅之曲《高山流水》相比，属于完全不同的两种风格，但女真人大多原始俗气，竟在情感之中更加倾向于后者。
伯牙鼓琴其实与凤阳歌一样，都是黄重真小时候所学的知识之一。
只不过前者是在国语课中，而后者则是于音乐课时。
如今隔着时光灵活运用，真是别有一番深厚的华夏情感。
吴三桂等人先是瞠目结舌，听着听着却突然就像醍醐灌顶般轰然叫好，丝毫不在乎一双粗糙的手掌已拍得通红。
便连殿外不动如山的大牛等人，也都鼓掌怒吼起来。
“好！好啊！”
“小贰好样的！加油啊小贰！”
甚至先前一语不发的二狗，也兴奋得人立而起，“汪汪”地为自己的大哥鼓掌助兴。
凤阳是什么地方？那是大明的中都，朱元璋的故乡，在后金的大政殿上被以这样的方式展现出来，确实非常涨华夏之气。
因为朱元璋在北驱蒙元之时所号召天下人的，赫然便是：驱除鞑虏，恢复中华。
而不管在当世之人还是后世之人眼中，这鞑虏，便包括侵占大明领土的后金。
大多数的女真贵族却不明所以，一边鄙夷，一边却又看得津津有味……
“嗯，这跳唱比刚才的独奏好听多了……倒是挺有我族萨满巫祝之韵味的。”诸多女真贵族纷纷作出评价。
范文程其实是因为读书读不过大明那些实在太会读书的读书人，觉得以自己的资质，在人才辈出的大明，实在混不出什么人样儿，才毅然选择人才缺乏的投奔后金，以求博出一个灿烂的前程来的。
因此对这些汉家民间的小调儿，说实话是颇觉喜欢。好久没听了，听着听着竟听出了感情来。
再加上内心深处对于农民终成皇帝的传说故事，也是极为向往的，恨不能成为其中的主角。
因此，竟忍不住鼓瑟吹笙，哦不……是拨动琵琶，为之和起音来。
直到感觉到他那城府极深的主子，骤然投过来的杀人般的目光。范文程这才察觉到不妥，连忙讪讪地住手。
阿善黄台吉这两个对大明历史颇为了解的贝勒，即便心中不快，却也不好表现出来，只得一边极为不甘地装傻子，一边冥思苦想该如何扳回这个哑巴亏。
范文程强行将自己从故国情怀之中脱离出来，强烈怀疑这小子是故意以此来打击他的，却苦于没有证据。
若换作以往在乡下老家的时候，若遇上别人与他耍无赖，他一定会有辱斯文地狠狠骂过去。
没文化的听到那文绉绉的粗言，一定会气得脑壳疼。
而有文化的就一定会气得颤抖着指着他，用一句毫无杀伤力的“有辱斯文”，来回敬他。
此乃范文程曾经屡试不爽的妙招，然而今天，却无法在这沈阳城里的大政殿上再次使用。
因为奴酋率领下的大金汗国，最被明人所诟病与不齿的地方，便在于它的野蛮，以及奴酋曾于明人李成梁手下为奴的经历。
而今，曾经为奴的大汗已逝，曾经为主的封疆大吏也早已化作了一捧黄土。
这些经历，也就烟消云散了。
然而野蛮的习性，却并非一朝一夕所能改变的。
在与他的新任主子黄台吉，暗中的接触与谈话之中，范文程能够感觉到，他有着比乃父更加狡诈的政事天赋。
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