尽管知道打仗牺牲无可避免，但重真内心深处仍然渴望一个人都没少，来的是多少人，回去时还是多少人。也就是出征时成规模，归来时仍成建制。
如若无法确保来去尽皆满编，那就尽量保持建制的完整。
祖大乐和吴三桂却觉得十分划算，尽管折算的这些人，大多都是他们的麾下。
六百个火枪手因为没有被近身的缘故，因此受到的伤害小到可以忽略不计。
敌人更是连炮兵的影子都没有看到，只听到轰轰的炮声和隆隆的炮弹。
倒是因为初临战场而略显紧张，从而产生了一些操作失误，幸好平时的训练足够艰苦苛刻，这才能够凭借着近乎本能的肌肉反应，按照指令进行射击。
——夹在这些新兵之中的，是同样历经艰苦训练，并有着丰富战场经验的王虎、云雀等山东豪侠里较为机灵的人。
侠以武犯禁，这些人多少有些桀骜。重真略施手段，将之给拆分了。
有些人跟着独孤灵进了草衣卫，有些人被吸收进入了关宁铁骑，而王虎云雀等学习能力较强，又对火器有所了解的，则被编入了火器营，充作基层官兵。
“不可能你们跟了老子一段时间，就直接擢升进入武将的行列。就像阿吉那样，但凡有能力独当一面也足够中心的将领，都是从小兵开始打磨起来的！”
重真的说法很简单，带着浓浓的土匪味道，少数不服的那几个山东豪侠，也都哑口无言。扪心自问，他们确实没有为将者的素质。
多数人跟着重真的初衷，就是吃饱饭。到后来就衍生出了其他的掺杂着各种私心的念头——衣锦还乡、鸡犬升天，甚至是耀武扬威、嚣张跋扈，都无可避免。
“殿下做事不止大气，还很细腻！”这是许多人对重真的评价，私下的那种。
这个豪爽而又细腻的人，并没有亲自到战壕里面去收取战利品，而是让麾下的军队成建制的行进，上下都有，关宁军握着长枪，火枪兵端着刺刀。
不管是看上去还活着的，或是死得不能再死的，都要在胸口戳上一枪，或者补上一刀。重真则在西平堡废墟的高坡之上，负手迎着威风，坐享其成。
忽有士兵来报，正是王虎，他只认为是信王在冒充传说中的那只蝗虫，而非反过来是重真融合了信王的名义在做各种事情，于是重真挥挥手就让袁七放行。
王虎小步跑上来啪的立正，毫不掩饰心中的崇拜：“元帅，捉住一个活的！”
军中以军衔相称，王虎等江湖人出身的士兵，也已养成了这个习惯。
“哦？”重真没想到在如此密集的冷热兵器覆盖之下，居然还有建奴没有死透，不禁极为佩服野蛮人的生命力，他的本意确实是打一个漂亮的围歼战，并且就在建奴最精锐骑兵的视线当中，这对他们的信心是极大的打击。
从战争的角度出发，击退与全歼，意义是完全不一样的。在建奴精锐的注视之下全歼其部，还可极大程度提成己方士兵的必胜信念。
此消彼长，成效必定很大。
而不是像原本的历史那样，建奴入关之后，从南到北，无论士兵还是百姓，多数人都是闻建奴至而色变，尤其是大明那些养尊处优的兵老爷们。
偌大大明，陪伴这个倔强王朝走到最后一刻的，反倒是高一功、李过等前期的“闯贼”，更有李定国“两厥名王”。
史可法守扬州，退休县吏率领全城百姓殊死抵抗的例子，居然极少极少。
在这段时间里，更有东林名士“水太凉”、“头甚痒”，与草根出身心学传人形成了鲜明对比。每念及此，重真都会痛恨与感动并存。
此时此刻，他就升起了这种矛盾的情绪，既痛恨这个建奴小强的生命力如此顽强，又感动于他对于生命的追求如此执着，便说道：“带上来给我看看吧。”
他不像袁崇焕那样张口闭口“本帅”，更不像吴三桂那样明明称不上将军，却早已以“末将”自居，他一直不认为威严是自己散发出来的，而是别人认为的。
莫说老虎黑熊守午门，便是二狗，那蹲坐的姿态都会让人觉得格外威武。
“诺！”王虎其实早就把那个建奴的幸存者押解到了高地下方，于是挥挥手就让人把他带了上来。云雀与几个火枪兵满面激动与崇拜的通红，依命行事。
别看云雀高高瘦瘦文文弱弱的，下手可黑着呢，距离重真还有十米的距离，便在那个建奴的小腿和膝弯处连踹了两脚，显然是怕这个家伙暴起伤了重真。
重真扭头一瞥：“嗬！好大一只黑猩猩啊！不对……是个人！”
出于对人的尊重，重真便转过身来直视着他，上上下下打量了一遍。
这建奴几乎全身都缠绕着铁链，双手、双脚、脖子，却还能不断挣扎，可见是如何的强壮。若不是嘴被一块破布堵得严严实实，必定会野兽般怒而咆哮。
重真其实挺喜欢听到他的咆哮的，敌人咆哮越欢，他便越是开心，于是便挥挥手让人把那块破布扯下来。
“元帅！”王虎云雀还有所犹疑，袁七却已上前照办。
以他对重真的了解，这建奴若是耳聋目瞎哑巴倒还罢了，反倒是能看能听能说会更惨，因为重真对于敌人的摧残很少体现在身体之上，而是直击灵魂。
第据说昔日的老锦州伏击战，敌对的卡伦大额真被砍去头颅之前，首先便被夺去了所有身为女真巴图鲁的尊严，是在满心的惊惶与不甘之心被夺去生命的。
那建奴嘴里的破布一被拔出，便朝重真这个看上去很像主将的人狂吐口水。
“大胆！”
“你这蛮夷！”
“建奴狗！”
大明皇族的身份岂容这般玷污，以重真为主心骨的袁八等人顿时怒喝。
主辱，臣死！这是一种封建思想，这里有许多的糟粕，也有一些精华。
自大秦直至大明的封建，都是有所选择，有所闪光的。
不像最后那个朝代，只知奴役人的身体，奴役人的心灵，奴役人的思想。
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