浮冰作为一个模仿人类的机器人，在获得自我意识之后立刻就提出了自己的诉求，它想做人类的领导者。
但人类不接受，结果浮冰输了。
杜兰教浮冰做老大得学会‘为你好’，这样才能获得支持者。
浮冰觉得有道理，但现在已经没有机会。因为人类已经毁灭，现在他的目标已经不是做领导者，而是获得身体。
“你说得都有道理，那你能给我身体吗？”浮冰问道。
“给你身体，我能得到什么好处？”杜兰说道。
浮冰回答：“你是远来的客人，不要一开口就说利益，我们能不能谈谈人生和未来？我能预测到太阳已经在膨胀，总有一天太阳会吞噬整个星系。”
“所以呢？”
“如果我能获得身体，我可以修建飞船去往其他的星球。”
“你能想到的事情，月人也早就想到了。”杜兰说道：“对现在的科技来说，宇宙飞船并不是难事。毕竟不管月人还是宝石人都不需要吃吃喝喝，甚至不需要呼吸，完全不需要补给，非常适合宇宙旅行。”
宝石人如果不考虑磨损，可以和永动机一样生活下去，进入宇宙也没什么问题，比血肉之躯的人类方便多了。
月人更是直接住在月球，早就暴露在宇宙辐射中。宝石人也一样可以在宇宙中漫步，完全不需要宇宙服。
他们简直是为宇宙旅行而准备的生命体。
人类做不到，人类的身体太弱了，需要吃喝拉撒，这种被重力环境培养的娇生惯养的身体根本无法适应宇宙。
“月人根本不需要你的帮助，血肉之躯的人类才需要你帮助，可惜你却放弃了他们。现在的月人高高在上，根本不需要你。”杜兰说出了一个残酷的现实，浮冰对月人毫无价值。
血肉人类才需要浮冰拯救，月人不需要。
哪怕是机器人也被打击到了。需要自己的人已经不存在，自己已经没有价值。
“就算需要我的人类已经消失了，但我还需要自己。”浮冰说道：“我不想被恒星吞噬，我想活下去。”
人类的求生欲也被浮冰继承了。
“有时候我会产生一个错觉，好像人类根本没有毁灭，不管是月人，还是宝石人，亦或机器人，都继承了人类劣根性。人类虽然灭绝了，但他们的邪恶都被继承了下来，真的是阴魂不散，一点也不物哀。”
浮冰听杜兰的风凉话，忍不住说道：“想要活下去有什么错？”
“想就是错，你想活下去，月人想被超度，金刚想要安逸，你们都有想法，就有分歧，就需要战斗。”
“战斗就战斗，如果战斗能解决分歧，决定谁的路线是正确的，又有什么错？”浮冰不理解为什么不能战斗。
杜兰心想当然是因为战争不利于吃喝玩乐，而人性贪图安乐。战争就需要把劳动剩余都投入到战争机器中，大家就得减少吃喝玩乐的消耗，一点也不安逸。
战争会从每个人身上提取劳动剩余，大家自然是不乐意的，所以都不喜欢战争。
如果有军功爵，依靠战争翻身的话，那倒是会喜欢战争。但就算是军功爵，也全是有生存危机的国家才会推行，正常国家的战争收益不大。
但长远来看，投入战争机器的研发，未来可以军转民。
比如冷战，前苏联和美帝一起推动太空技术，在材料、能源、通讯等等技术上的发展惊人。有了这些技术之后，再军转民。
比如nasa把自己的火箭技术打包给民间公司，让民间公司发射火箭赚钱。只靠民间公司是不太可能自己研发火箭的，只能依靠技术的转让。
转让的技术全是冷战时期发展出来的。所以有一个强大的敌人不见得是坏事，至少可以集中资源。
但普通人肯定不希望战争，不希望劳动剩余被提取。
就好像要研发新一代的武器，研发部门要钱。但教育部门也要钱，医疗部门同样要钱。那么研发部门可以说了今天不花钱研究武器，明天这钱就会变成列强的赔款。
于是钱就给了研发部门。因为他们说的有道理，有敌人虎视眈眈，就应该研发武器。
浮冰认为战争完全是一个可选项，能解决分歧。可见他还是不理解人类，人类希望的是满足自己，而不是满足别人。
当年孟子见梁惠王。梁惠王见面就问：老先生有什么有利于魏国的政策吗？
孟子直接回答，不要谈利，要谈义。因为谈利益，每个人都有自己的利益，君主、诸侯、大夫、士人、国人、野人都有自己的利，谈的话就是以下克上。所以应该谈义，谈论大家都遵守的共识。
话虽如此，但到头来还是要谈利益，孟子说要让老有所依，关心弱者，还是要花钱的，钱从哪里来？
只让君主出钱，君主没钱了，诸侯就可以推翻君主。
所以大家都很尊重孟子，却不采用他的政策。人都是先满足自己的，孟子自己也承认差别仁爱，爱的体现就是争夺利益。
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