武德三年（620年），唐高祖李渊封老子为始祖，并在老子故里大兴土木建造宫阙殿字。
旨曰：乱世道士下山救世，盛世道士归隐深山。今天下治乱，特许道士经……
这个旨意一出，天下沸腾。
特别是李唐封老子为始祖，许多的扶龙道士们不得不远离各路反王，齐聚长安，以得李氏册封。
四月初九，黄道吉日，宜求财见贵，入宅开市，求学高升。
冬去春来，整个长安城中一片莺飞草长，生机勃勃。
街道上的行人不多，毕竟武德三年，天下未定，大唐也刚得长安，就连洛阳也依然在王世充的手中。
但是街道上的道士们却渐渐多了起来。
历史上都说李唐封老子为始祖是脸上贴金的行为，但是事实上这也是一步妙棋。
要知道道家从周算起，已经活跃了数千年。
可以说从达官贵人到民间会社，皆是关系密切。
以至于隋末乱世，许多的道士都搅和了进去，纷纷下山扶龙，以求“盛世归隐修仙”。
这种行为，不要说是唐朝，就是到了以后历朝，哪次有人反了，没有找道士算过命？
而这些道士们也通过辅佐自家主公，换得盛世修炼的资粮。
然而李唐这么一搞，哪里还有道士敢辅助外姓。不怕太上老子发火啊！
所以这旨意一出，天下各地的道士齐聚长安。等待着李唐的册封或是认可。
日头初升。
诸道已经到了皇宫承天门前。
承天门是一条宽阔的御道，长达三百三十丈，宽九丈九，能容纳十八架马车并驾齐行，也可容纳万千百姓同时观看放榜。
作为自家攀附老子的明证，李唐将放榜的地点放在承天门，也是一种广而告之。
毕竟比起后世的资讯发达，这时代的宣传手段实在有限。
“恭喜陛下，诸道已至，天下归属已定！”
承天门城楼上裴寂恭喜着李渊。
大业十二年（616年），唐国公李渊出任太原留守。裴寂受李世民所托，劝反李渊。
义宁元年（617年），李渊起兵太原。裴寂进献宫女五百人，并将晋阳宫中的九万斛粮草、五万段杂彩、四十万领甲胄充作军用。
武德元年（618年），杨侑欲禅位于李渊，李渊推辞不受。裴寂率众劝进。同年五月，李渊受禅称帝，建立唐朝，是为唐高祖。
武德二年（619年），刘武周部将黄子英、宋金刚入侵太原，行军总管姜宝谊、李仲文相继战死，唐高祖为此忧虑不已。裴寂主动请缨，要求率军征讨，被任命为晋州道行军总管，还得到便宜行事的特权。却为宋金刚掘断水源，唐军大败，死伤惨重。
裴寂只得上表请罪。唐高祖下诏慰谕，又让他镇抚河东。
同年十月，裴寂进言李为老子子孙，劝李渊认祖。
自从败于宋金刚，裴寂比任何人都知道，在战事上，他是无能为力了，只能是行献策之功。
事实证明裴寂走对了，此后，唐高祖每逢出巡，都要命裴寂留守长安。哪怕有麟州刺史韦云起告发裴寂谋反。唐高祖也仅仅是命有司调查，对其依然是信任有加。
毕竟“有司”吗？说你“有”，你就“有”。说你“没有”就“没有”。
李渊甚至说：“朕能取得天下，本就是您所促成的，您又岂会怀有贰心。”
是的，裴寂此人虽然打仗不行，但是劝反李渊，出钱出粮，现在又出了这绝户计。
不是大唐人根本理解不了李唐封老子为始祖的政治意义。无法感受到了没有了道家支持，各路反王实力至少少了三成。
比起反王们，各地的道观才是真正的地头蛇。
当然，诸道人群中，有一个穿着青衫道服的俊俏少年，却是有些紧张的看着放榜台，脸上露出一丝期盼之色。
这人姓马名凡，他不是道士，而是一个穿越者。
老实说，马凡刚穿越过来时，也想过向穿越前辈们学习，考个状元啥的。
然而现时的社会毒打，让他直接放弃了这个选项。
原因很简单，历史书上都有写，大唐初期的科举制度并不完善。
没有什么糊名制的科举，谁能中举，不是取决于你考的怎么样，而是取决于主持科举的朝堂官员。
所以历史书上说这个时期的朝堂官员又有百分之九十九的来自于各大世家。
也就是说马凡不是出身七宗五姓，基本上也就与科举无缘了。
没错，大唐的科举就是这么黑暗。
别说是马凡这么一个连户籍都没有的穿越者了，就连寒门也没有考上的资格。
这里的寒门可不是真的寒门，而是指中小地主阶级。
这也是后来李世民一直在针对世家的原因。自己的手下全变成了世家的人，哪个皇帝也不干的。
至于来到大唐后随便考考就能考中状元，真的是想多了。
大唐的状元是那么好考的吗？
没有世家或者庶族的身份，你就是再学识渊博，也没有用，根本不会有人举荐你。不，是根本不会有人阅你的卷。
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