隋末乱世。李唐的军队本就擅战，人家最后还成为帝国了。这简直是白送的五十两黄金，为什么不要。
“既然如此，贫道也就不推脱了，咱们什么时候启程？”
“道长，我们现在就可以走。”
“好，待贫道回观取上器物，就随居士前去。”马凡说道。
人家一出手便是金子，这可是大客户，面对大客户，这场面肯定是要撑起来。
所以马凡把他做兼职所受的箓，以及各种印、符，全都带上。
光是一堆法器之中，就有法印、元始一炁万神雷司、雷霆都司、道经师宝、朝笏、天皇号令、天蓬尺、拷鬼杖及桃木剑等。
这些东西可不是李唐给的，而是马凡自现代带来的。
虽说马凡只是一个兼职道士，但是正经道士的证明，应有的东西，他全都有。
看到马凡拿来这许多的物什，甚至许多他都不认得，那骑士不由的又向马凡行了一礼，这才邀请马凡上马。
果然有“真本事”的人，到哪都受优待。
马凡挺了挺身子，一幅“哥们就是有真本事的道士”的模样。
那骑士把头更低了，把自己的马牵到马凡身前，请马凡上马。
只不过做法事，马凡可以“忽悠”，他干过。骑马他胆颤，毕竟一现代人，会开11路，会骑自行车，但是骑马是真为难。
不过输人不输阵。为了五十两黄金，拼了！
马凡踩着一边的青石，一用力，上去了。
很好！一次就成功，这形象是稳住了。
大唐，我来了！
啪。
身后骑士上马，捉着马绳，一声驾，马儿飞奔而去。
本来马凡还想问一问现在大唐的情况，比如大唐打到哪了，再比如这次出征的将军是哪个。
可惜了，这骑马的小哥不是北京城的的士哥，忒闷。问啥，啥也不说。
一个不能上知朝堂，下知百姓的“的哥”，绝对不是一个好“的哥”。
但是人家就是不开口，马凡也没有办法。
好在不大的功夫，马凡就看到了军队排成了方块阵。
大大的帅旗，上面写着“李”字。
看到“李”字，马凡一阵的激动，心说：不会这么巧吧，一开局便撞上了二哥出征。
所以我只要弄好了这出征仪式，妥妥的二哥人？
不，不会这么幸运。我只是一个道士，打了胜仗，人家也不会以为是自己祈福的功，是人家会打仗，但是这总归是好事不是吗？
二哥出马是赢定了，自己这“名”道士妥了。
马凡未到，便看到了香案前，一行人等在一边。
到了近前，骑士勒马，马凡下马。
嗯，两只大腿有点儿热乎。
不管了。
马凡直起身子上前，对着一行人边打着“福寿无量天尊”，边小心的寻找着二哥。
一个个的将军盔看过去……没找到。
话说二哥长的啥模样？
马凡完全不知道，自然是认不出来。
而且马凡一到来，就看到供桌上放着各种的贡品，而且是香烟缭绕，看这样子，人家是着急出征的。就等他这道士说着吉祥话，“一定胜利”啥的，就要开拔了的。
果然，双方见过礼，便有一将军对马凡拱拱手说道：“道长，由于时间匆忙，我家将军不及请其他的大德。所以这一次社祭，只有道长一个人主持了。”
怎么回事，就我一个？
听他这么一说，马凡心里现在已经跳成了一片，要知道身为一个兼职道士，他从来没有一个人主持过任何的仪轨。
本来嘛，什么唱经道士，打斋道士，高功道士……大家各行其职。多他一个兼职的不多，也没人较这个真儿。
现在听这意思，怎么是自己一个人包办了似的。
一个人是又行道功，又唱经，很累的。关键是“社祭的仪轨是个啥”？
但是马凡没有表现出来，表面上仍然装作胸有成竹的样子。
“将军放心，贫道做这法事已经很多次了，一切交给贫道便可。”
“那道长有什么需要的？”
“准备一个供桌，放上生鲜果品，然后再准备一些元宝蜡烛和瓦片即可。”
“好，道长这些我等已经备下。”
那将军让开身子，露出供桌。
马凡点了点头，行了过去，与供桌的下首的一个蒲团上，盘膝而坐，口里念念有词。
别人见马凡是有模有样，不由的放心的点点头，哪怕看上去很年轻，但是却也是道家真修啊。
而这时候的马凡表面上是在那里念念有词，其实是努力的回忆。
本来马凡以为大军出征这么大的事，肯定会有其他道士一起祈福。
毕竟在古代“国之大事，在祀与戎。”
在古代“祀”与“戎”的相互结合非常的紧密。一场战争不仅是国家军事实力和经济实力的对抗，也是神明与权术的对抗。军祭就是“戎”与“祀”的结合体，它是通过祭祀，保佑己方在战争中取得胜利，并诅咒敌方失败的一项宗教活动。
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