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第133章 丁公陶文,文字多元

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六千年前的刻划符号,

五千年前的原始图形,

黄土之下埋藏着先民的线索,

能否解开汉字起源的远古秘密?

易泽身后,出现了许多考古学家发掘遗迹的场景。

从上个世纪开始,华夏考古学家们,不断在黄土之下发现史前先民的遗迹。

让人惊喜的是,遗迹之中不断出现的种种符号和痕迹。

这其中,会不会隐藏着汉字起源的秘密?

这其中,发现了有距今八千年的龟甲符号,距今五千年的大口尊,距今四千年的良渚陶符……

“在距今六千年的半坡仰韶文化遗迹中,我们发现了许多带有特殊刻划符号的陶钵。”

易泽伸手,从身后的重重遗迹之中,取出一只陶钵。

随着镜头的拉近,观众们能够清晰地看到,在陶钵的口沿上,有着一个形貌规整的特殊符号。

x.

“这是英文符号?”

“别扯了,六千年前哪里来的英文,就是个x而已啦。”

“传下去,英文发源于中华(狗头)。”

“看起来也不像是文字啊,倒像是随手而为的记号,物勒工名?”

观众们的讨论热情非常炽盛。

他们感觉自己参与了进去。

相比较于单方面的灌输,这样边看边猜想的方式,毫无疑问的让他们更觉得亲近。

都是成熟的成年人,有着自己的思想了。

又不是小朋友,还需要别人来指手画脚。

即便是猜错了那也无妨。

知识嘛,猜测——假设——验证——猜测,本就是如此。

不是什么可耻的事情。

“这些刻划符号,到底是不是汉字的雏形?”

易泽并没有故作神秘,而是在查阅资料之后,发现许多东西,业内也说不准。

而相类似的符号,在华夏大地上,还发现了许多。

甚至比半坡仰韶文化发现的刻划符号,更加的复杂。

那这些符号,是否真的和汉字的起源有关系呢?

如果说考古学上出现了什么人们不理解的问题,

如何解决?

发掘更多的遗迹,去对比验证。

正所谓用魔法打败魔法,验证考古学上的疑难问题,只能通过考古的方式去解决。

特别是这些还没有史书流传的远古时代。

“在仰韶半坡文化遗址中发现的神秘刻划符号,在经过后面的考古发掘,在商代也同样发现,甚至于哪怕到了春秋时期,在晋国的遗迹之中,也发现了相同的符号。”

易泽将数种符号全部提炼出来,做了一个简单地对比。

观众们很快就发现,这些符号,大部分都是简单的几何形符号。

如果一种符号,在连续几千年的时光中同时出现,那意味着什么?

观众们已经理解。

这些刻划符号,并不具备传递或者表达意义的汉字功能。

恰如之前有观众提到的,类似于物勒工名。

或许,这不过是远古的祖先,为了区分和辨别所制陶器,在上面画出的简单符号而已。

与汉字的发展,并没有太大的传承关系。

“文字作为人类进入文明社会的重要标准之一,探索汉字起源的过程,也是探寻祖先精神世界、寻找本源的时光旅程。”

“而在余杭良渚文化之中,我们发现了许多精美绝伦的玉器。”

易泽身边,出现了一只只精美的玉斧,玉璧,以及玉琮。

在这些作为祭祀用具的玉器上,有着清晰可见的各种刻划图形。

这些刻划图形,和齐鲁大地莒县出土的陶符,十分相似。

或许我们可以这样认为,这些相似的符号,在不同的地域同时出现,意味着他们,或许就是当时通行的一种文字符号。

“很可惜的是,这样的刻划图形,太过于单一,并没有更多的连成一片,即单字。”

“像这样单薄的图形,很难让人们确信,这是否就是汉字的雏形。”

易泽的话语中充满了无尽的遐思。

那一段失落的史前文明,到底发生了什么样的故事?

镌刻在陶器玉器上面的神秘符号,会不会就是汉字的起源?

如果是,那么为何这些符号并没有成群出现?

观众此刻也是心潮澎湃,议论不断。

“在一万年前,我们就进入了新石器时代,出土文物的精美,让我们不得不审视那个失落的世界。”

“可惜没有具体的记载,可惜了。”

“远古先民的智慧,在经历了时间的冲刷之后,已经成了难以理解的谜团。”

“一切都已经化作了尘土,吟游的诗人溶解在时光的长河之中,那些属于远古先民的辉煌,那些英雄的古老传说,又会以什么样的方式继续传唱?而曾经发达的部落,又会如何将自己的故事继续流传?这些,我们都不曾得知。”

“现在出土的文物大多都是单一的符号,无法形成强有力的佐证。”

“说到底还是我们太要脸了,讲究真正的事实证据说话,西方人可没这种心思,他们没有证据就制造证据,也是不要碧莲。”

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