儒道法名墨，诸子百家之间思想有着较大的差异，各个学派的代表人游走于各个诸侯国之间，宣扬着自身的政治主张，吸引着广大百姓的目光，同时他们也会在此期间你争我斗，创造出了华夏历史上第一个思想解放的高峰期——百家争鸣。
可以这么说，百家争鸣不仅仅是第一个，也基本上可以说是最后一个。
后面无论哪个时代，都无法做到这一点了。
春秋战国时期，尤其是战国时期，这种分裂割据的局面，对于社会经济文化的发展具有一定的阻碍作用，但是从宏观的层次上来看，这同样额也是文化、经济大发展的一个时期。
在今天所出土的文物之中，文字的载体多种多样。
简牍，缯帛，兵器，货币，玺印，玉石都成为铸刻或书写文字的材料。
就在不同材质，各种形体的文字层出不穷之时，铁器出现，历经约一千五百余年。
青铜完成了时代赋予它的使命，金文也渐渐退出了历史的舞台。
“或许是时代的感召，也或许是天下对于统一的期盼，在金文退出历史舞台的时候，一个多民族的中央集权的统一国家，秦国，以其如火的兵峰，完成了史无前例的大一统！”
战马声嘶吼，长号声高鸣。
就在东方诸国混战之时，一个不容忽视的力量——秦国，崛然而起。
公元前二百二十一年，秦统一六国，建立了华夏历史上第一个多民族统一的中央集权制国家。
秦朝建立后，秦始皇嬴政对货币、度量衡等实行大规模的统一政策。
其中，对于文字的统一，更是重中之重。
秦始皇嬴政命令李斯等人，对当时的秦国文字统一整理，以一种新的文字颁布全国。
与秦文不符的六国文字全部废除。
这种字体，后世称之为小篆。
文字作为语言的载体，同时也是文化的载体，意义非常重大。
秦始皇嬴政很明显的看到了这一点，在他的统一王朝之中，不允许出现第二种声音。
而这次以小篆为标准的文字规范化运动，就是“书同文”。
与曾经流行过的石鼓文相比较，这一次颁布的小篆字体进一步趋于规整匀称，象形程度进一步降低，一部分字形明显简化。
“书同文”政策，一举结束了春秋战国以来，汉字长期混乱的局面，成为汉字发展史上第一次大规模的文字规范化运动。
同时，也将大一统的文化观念根植在人们内心。
后世虽然历经战乱更替，聚散分合，却从不曾割断共同的文化传统，文明承续始终如一。
“但是，在后来的考古发现之中，除了李斯书写的泰山石刻之外，人们一只罕有发现秦朝的小篆文书。”
易泽的表情有着几分怪异的滋味。
作为秦朝官方文字的小篆，在后世之中却罕有发现。
这不得不说，是一件奇怪的事情。
“二零零二年，在湘楚大地里耶的一口古井之中，人们意外地发现了一批秦代官署档案。
而在三万余枚竹简中，竟然没有一枚写有典型的小篆。
上面书写的，究竟是一种什么样的字体？”
易泽抛出的疑问，在观众们眼中，并不是太大的问题。
里耶秦简的名字，有不少人听过。
上面书写着的字体，稍微的百度一下，就能够得到答案。
毕竟一次性出土这么大量的秦代文献，足以震惊世界。
真正让人惊讶的，则是在里耶秦简延续十多年的记录之中，竟然没有一枚文字，属于秦国小篆。
这是一个非常独特的发现。
上面书写着的字体，名字叫做隶书。
也可以叫做是秦隶。
随着大量简牍的出土，上面的文字洗刷掉污泥之后重新出现在世人面前，让人不得不怀疑，当时的秦朝，到底是用小篆，还是用秦隶，来推行的“书同文”呢？
关于隶书，同样也有着这样一个故事。
相传秦朝有一个叫程邈的小官，专门负责办理有关文件的抄写。
后来，因为犯了罪，被秦始皇关在云阳县的一个监狱里。
在监狱里，程邈想起了自己以前抄写文件时，秦朝的文字小篆体字比较繁杂难写，就萌生了一种改变小篆体字写法的念头。
在监狱里想了几年，出狱后，他又搜集研究了几年，整整十年过去了，程邈在篆书的基础上，把篆书简化演变，把原来篆书比较圆转的笔划变成方折形，在字的结构上，把原来的像画画一样象形结构变成笔画形式，这样一来，汉字就比原来更好书写了。
程邈研究成功后，就把自己历经10年搜集研究成功的3000个隶书字写成一个奏本，并送给秦始皇，秦始皇看了以后，对程邈十分赞赏，就任命他为御史。
在当时，各种上报给皇帝的公文很多，篆体字又很难写，所以使用隶书的人就多了起来。
也因为这种字体常被地位低微的小官员使用，写起来又很方便，所以称作隶书。
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