经过近二十年的发展，光州堡已经成为一座方圆三千多米的小型城镇，人口规模一千五百余。一条光明河（今新西兰基督城埃文河）环绕在城市的的东西北三面，形成一道天然的外围防御。
城里还建有修船所、食品加工场、木器加工场、皮具场、砖瓦场、榨油坊、铁匠铺、缝纫铺等一些初级手工工场，基本可满足当地民众部分简单的生活需求。
在光州堡的外围十余公里的地方，还设立了三处据点，分别是新津堡（今基督城西南方普雷布尔顿镇）、环山堡（今基督城东南利特尔顿港）、永福堡（今基督城西南林肯镇）。三地共有移民八百余。他们于据点附近开垦农田，种植谷物、蔬菜和水果，养殖牛羊，饲养鸡鸭，以供应光州地区居民日常所需。
至于最早居住于此的几个毛利人部落，在与齐国移民相处二十年来，早已被商社所控制，并成为光州堡的附庸。他们受齐国人的影响，原有的奴隶社会制度已逐步瓦解，部落民众或成为辖下的农人，或成为各个工场里的苦力。甚至一些十六七岁的毛利少年，还能说一些简单的汉语，假以时日的话，他们很大概率会被齐国移民所同化。
“所以呀，对蛮夷之辈，应以同化之策，慢慢加以驯化。如此，数十年后，这里的所有土着，可皆转变为我齐人，最终达到化夷为夏的目的。”光州堡教谕贺中平轻轻地捋着颌下的胡须，看着几名毛利孩童正在与一群齐人孩童嬉戏打闹，脸上带着一丝欣慰。
“大总管可不这么想。”汉东商社驻精卫岛高级掌柜兼光州堡指挥易明波苦笑着摇摇头，“两月前，大总管带着四百余刚刚征募而来的护卫，一路杀向汝宁堡（今新西兰北岛惠灵顿市）、长治堡（今新西兰北岛内皮尔市）、兴安堡、寿昌堡（今新西兰北岛奥克兰市），誓要一举荡平各地的土着抵抗，彻底稳定东州两岛上的安全局势。这般操作下来，多半是要杀得人头滚滚，血流成河呀。”
“我齐国本来就人丁稀薄，而东州更是化外之地，人口更是不丰。若是将那些土着都杀光了，以后何人帮我们种田，何人帮我们挖矿，何人又帮我们在工场里做工。”贺中平显出几分不满，“你再看看光州堡，经过这么多年的同化，此地数百土着已完全融入我齐人之中，极大地扩充了我们的人力。大总管做事，着实有些急切了点。”
“需知，东州之地的土着，文明极度落后，且心中不存任何民族和国家大义，若是像光州这般，对土着行同化之策，以我高度之文明加以影响，以先进之器物加以腐蚀，潜移默化之下，未尝不能将该地所有土着，统统变为我齐国之民。”
“贺先生，你恐怕高估了教化之功吧。”易明波虽然不是很赞同齐鹏武一味的武力压服政策，但对贺中平这般强调教化的作用，也并不太认可，“光州地区的土着，虽然对我齐人表示恭顺礼敬，服从我地方统一管理，但其固有的传统陋习，十数年来仍无可改变。不仅坚持纹身刺面，而且在数月前，他们还发生过同类相食的事件。率兽食人，莫过于此呀！”
“同化之策，教育之功，岂是短期之内就能见到时效的？”贺中平横了易明波一眼，“《管子》有云:一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也，一树十获者，木也，一树百获者，人也。纵观我华夏数千年历史，化夷为夏，何止一代，就能有所小成者？”
“……”易明波不以为然地摇摇头，不想与之争辩。齐鹏武行霹雳手段，以暴力平灭土着人的反抗，虽然有些急功近利，但他说过的那些话，却颇为有些道理，清除当地的土着，为我汉人腾出更多的生存空间，此为一劳永逸的解决之道。
“大掌柜，兴安堡急报！”这时，一名护卫小队长急匆匆地跑来，脸上带着一丝惶然。
“兴安堡出了何事？”易明波沉声问道。
“我商社护卫队五百余，在半月前攻击兴安堡附近土着营地时，遭遇伏击，损失一百三十多人，而且，大总管……，大总管战殁于阵中！”
“……”易明波闻言，立时呆若木鸡，“……大总管殁于土着战阵之中。这是……这是出大事了！”
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9月19日，临淄（今澳洲悉尼市）。
第十混成营营长、宣节校尉（少校）陈晓琨与一众官兵坐在军营的看台上，正在神情激动地观看着操场上两队士兵进行的一场激烈足球比赛。
这种起源于二十多年前的运动，据说是当年王上于军中创立，以使士兵们在训练之余，可以有一项充满对抗性和趣味性的运动，并且还可以宣泄士兵旺盛的精力。王上还为这种运动制定了各项游戏规则，使其在全程中充满了对抗性的同时，也强调团队之间的彼此配合。
这种运动一经诞生，便在军中迅速风靡起来。官兵们在没有训练的情况下，都会组织几队，在教军场上摆开阵势，酣畅淋漓地踢上几场，都会引来众多官兵的簇拥围观。
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