并且年仅十五岁的时候，就已经开始尝试着上书，用自己的想法，来平定农民起义。
当然，一个十五岁的孩子，自然没有人会去管他。
就算是他的父亲相当的显赫，也是如此。
孩童之言，当不得真的。
十七岁。
结婚。
毕竟家境好，早点结婚生子。也是个不错的事儿。
不过大喜日子的当天，王守仁却没有去洞房。
而是在庙里和老道士静坐了一个晚上。
而后十八岁。
经典的地方来了。
一个人，向他传授了王守仁之前从来都没有听过，甚至是学习过的东西。
这件东西一进入他的耳朵里面，就引起了他相当大的兴趣。
这就是格物致知。
朱熹经典的理论。
物有表里精粗，一草一木皆具至理。
乍一听好像没啥问题。
秦戟也不想对于这个理论发表任何的言论。
因为他对于这个也是了解的不深，一知半解差不多。
所以没必要去贬低亦或者是夸赞。
但总而言之，王守仁对于这些道理，是真正的深信不疑。
他是一个执着，而且较真，并且是能够付出实际行动的人。
既然通过观察事物的一切，能够悟出其中的道理。
那么没的说。
悟就完事了。
于是王守仁对着竹子，悟了七天七夜。
很遗憾。
啥都没有悟出来。
竹子就是竹子，你或许能够从中体会到一些其余的情感。
但你要说通过观看竹子就能够明白天地的至理。
这毫无疑问，是在扯淡。
所以王守仁毫无疑问的失败了。
并且病倒了，而也正是因为如此。
他对于这个所谓的格物致知，产生了极大的怀疑。
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