只有几个本土的，公主府出来的，相对镇定，却也有点茫然，无动于衷。
此情此景，陈远也有点搞不懂了。
啥意思？
放你们自由身，想走走，想留留，还不乐意？
合着，哥已经帅到这种程度，让人宁可为奴为婢，也要不离不弃？
这是郑愔语带哭腔道：“阿郎慈悲，奴婢感激不尽，但还请阿郎收回成命。”
姜篱亦哭着央求道：“请阿郎收回成命，奴婢不想走，也不想恢复自由身……”
一番话下来，陈远隐约有些明白了。
什么不想走，扯淡呢！
若能自由，谁不想自由？眼下之所以如此，不过是，没办法，走不了！
一来大唐比较斯文，不像西方领主那样野蛮，直接在奴隶身上烙印文字印记，而是采用严格的籍账制度。
即，兵有兵籍，民有民籍，匠有匠籍，奴有奴籍。
这就意味着，奴契烧掉也没用，奴契烧掉，若不去官府注销，等于没烧。
二来，无处可去。
说句不好听的，这年头，跟着主家，至少有口饭吃，等闲不会被饿死。
可要是出来自己混，天知道什么情况？
有田给他们吗？
万一遇上天灾怎么办？
尤其两黑叔，昆仑奴，郑愔姜篱，新罗婢，是不存在所谓自由的。
他们的价值摆在那里，随便一个都身价十贯以上。
只要他们敢走，就有人敢把他们重新抓回奴隶市场！
就这么残酷。
《唐律》，奴婢，律比畜产，是不当人的，如牛马牲畜一般，只能依附主人而存在。
那些外来的，战俘也好，昆仑奴新罗婢也罢，更是不当人！
如此，那就先这样吧！
虽然他一不喜欢强人所难，二不想当奴隶主，但是，眼下刚刚开始，需要用人，是真的……
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