曾祖放缓了语速，道：“尤其是在使用老朽传授给你们的这套法术制造法门中，不能有神人合一的丝毫意念，有的只是顺应天道、迎合自然、随时济物的天道、自然道、时道、物道以及自己身心道的合一。
在魔界创造法术时，首先做到‘守一’。所谓守一，便是在创造法术时要‘守万念为一念’。保持内心绝对安宁和安静，用纯粹的意念广为收摄天道自然中的暗能量、暗物质和天地自然的灵『性』。
当做到这一步以后，便做第二步‘存思’。所谓存思，便是将意念摄取来的暗能量、暗物质、天地自然的灵『性』，存在‘思处’。这个‘思处’有两部分。一处是你体内的器官和身内运行的气；一处是身外自己的气场和感应。
至于你摄取的暗能量、暗物质和天地自然灵『性』，哪一部存内思，那一部分存外思，便根据你所制造法术的『性』质而定。这一点不做硬『性』限定。
做好这两点以后，接下来要做的便是‘心斋法’。心斋法有些与‘守一’相似，却又有质的不同。所谓心斋法便是不断地排斥心中各种邪祟能量的干扰，使精神逐步趋于安静，使精力得以空前集中，使心静似谭水，气和如龟息。以达到神情自然、专心一致、心息相依，直至精气神三而合一。
至此便到了收关大成的最后一步‘定观法’。此处这个‘观’是区别、区分的意思。也就是说，当你的精气神三合为一之后，定然由此产生一个磁场，并且这个磁场会像滚雪球般越滚越大，直至大到无垠。
此时，你‘存思’的东西便融入到了专属于你的这个磁场里。至此，你意念中便会自然而然的产生一种意识，你的这种意识又使你很理智的驱使你磁场里的东西，使这些东西在驱使过程中，达到与天道自然的另一种和谐。到了这种境界，一道法术便趋于成熟，当你给这道法术定『性』出世界观的同时，它也便诞生在了你的境界里。你们细细参悟老朽传给你们的这道法门，有疑问便提。”
“二哥，你说了这么多，还没有说咱们如何去魔界？魔界又在哪里？”
曾祖话音刚落，四妹东明霞提出众人都想问的问题，诛魔小组成员全然把曾祖的的这番话当成是对我自己所讲，丝毫没有细细参悟的念头。
去魔界的设想是我提出来的，大家在商去魔界如何诛魔的过程中，自然也就认为我知道去往魔界的路径。其实，我也不知道魔界在那，也不知如何去往魔界。
在北省消灭那里邪魔的时候，曾想抓个活口问问清楚，不想这些邪魔都有被俘自燃的能力和勇气，因此从它们的口里不可能得到魔界的任何情况，就连它们换回邪魔原形时说的语言，我们也听不懂。
即使这样，我又为何提出这个设想那？因为我脑海里有那本《诛魔要略》，和那位说书先生。此刻四妹既然提出这个问题，也便到了我请教《诛魔要略》和说书先生的时刻。
于是，我接过戊鬼手中的那本从方中县田家搜到的邪魔簿籍，正想动心念翻看脑海里的这部《诛魔要略》，说书先生却及时登场：“说起魔界，本先生便不得不啰唣几句发生在上古冰河末期的一件大事。那便是众所周知的‘共工怒触不周山’的事件。
事件发生在冰河时代的末期，因为气候变暖的原因，致使整个宇宙里的冰川消融，水患不止。继黄帝帝位的颛顼假借水患治理不利的罪名，欲将负责治理水患的共工处死。
当时的水患为自然界的力量所致，非共工能左右，这是世人皆认可的事实，故此，共工便认为颛顼欲杀自己的真正原因，是黄帝与炎帝那场战争的继续。于是，共工倾部落之兵与颛顼展开了一场帝位争夺战。
战争初始，多数部落首领认为共工冤枉，颛顼太过苛责，便持观望态度，不愿多事。可随着战争『性』质的演变，身位帝位继承者的颛顼，以正义之师自称，共工则被视为了叛臣贼子，于是这场战争便成了有道伐无道的卫道之战。
渐渐的便有更多的部落加入到颛顼的正义之师中。战争的天平瞬间出生倾斜。便有了颛顼亲率部落联军将共工所率败军从天上追逐至凡界，而后又从凡界追逐至天界的战争场景。
几个往返之后，再次回到凡间的共工，自己的部落军队几乎到了全军覆殁的境地。当共工摔残部逃至不周山的时候，身边只剩下数百骑人马。
共工看到自己部落的发祥地——不周山，仰天大笑数声，继而长叹，随之怒吼道：“共工部落没有败！胜利终将属于共工！！”随即，他浑身爆发出一股冲天的怒气，一头向不周山撞去。
共工手下那数百骑人马，也同时随着共工那惊天地泣鬼神的怒吼声，一起撞向不周山。一阵阵天摇地动伴随着连成片的轰隆隆、咔嚓嚓的巨响声，奇崛突兀、顶天立地的这根撑天巨柱，便被共工拦腰撞断。
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